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但他的子孙遍布山东曲阜、费县

发布时间:2019-06-20 23:05 来源:未知 编辑:admin

  近来,“书圣之后——颜真卿及其期间书法特展”正在日本东京邦立博物馆对公家展出,展品中搜罗中邦台北故宫博物院外借的馆藏唐代颜真卿《祭侄文稿》,从而激励了重视藏品能否外借的争议。《祭侄文稿》是台北故宫博物院的镇馆之宝,正在公认的传世墨迹中,颜真卿最为巅峰的牢靠作品,被元代书法家鲜于枢称为继王羲之《兰亭集序》后的“宇宙第二行书”。

  2月21日-24日,群学书院日自己文美学高级深度研修之旅(第三期),将携带大众亲赴东京,鉴赏搜罗颜真卿书画艺术大展正在内的五场美术特展和四个顶级美术馆。随行导师窦煜已先期探听颜真卿书画艺术大展,本周末他将为咱们带来相闭颜真卿书画艺术大展的观展体验分享,并先容日本书道源流,文末附报名方法,接待闭怀。

  颜真卿,中邦汗青上最伟大书法家之一。他一世的踪影广博大江南北,正在江苏地域也留下过踪影。正在南京乌龙潭边,怀念他的“颜鲁公祠”至今生存圆满,楼宇俨然。而正在句容的虎耳山下,还留存着一座“颜真卿墓”。

  南京城北的老虎山海拔只要66米,是幕府山的余脉,平居人迹罕至。很少有人真切,这座看似平常无奇的小山竟是六朝时有名世家巨室——颜氏家族的坟场。1958年,南京市文物保管委员会正在老虎山南麓考古暴露了东晋右光禄大夫颜含家族墓群,共暴露九座砖室墓,此中五座生存圆满。凭据出土的墓志、砖志、印章等文物考据,墓主成员划分是颜含的儿子颜谦、颜约;颜含的孙子颜綝;以及不行确认辈分的颜镇之。

  颜线),字清臣,京兆万年(今陕西西安)人,原籍琅琊临沂(今山东临沂)。颜氏是琅玡世家巨室,系复圣颜回的后裔。传到颜含这一辈时,恰是西晋消逝之际,北方大乱,颜含跟着晋元帝司马睿南渡,落脚东晋首都修康(南京)城南的长干里,从此繁衍生息。从颜含以下,几代人都存在正在南京,先后产生了颜含、颜腾之、颜协等着名人物,许众颜氏族人死后就埋葬正在老虎山祖茔。

  著有《颜氏家训》的中邦古代有名文学家、培植家颜之推是颜真卿的五世祖,他一世艰难高低,经过了南梁、西魏、北齐、北周、隋五个王朝,三次被俘,“三为亡邦之人”。西魏军攻下江陵后,颜之推被掳去长安,从此,这一支颜氏后人连续存在正在长安,搜罗颜真卿曾伯祖、堪称唐代正字学先祖的颜师古,颜真卿的伯父、著有《干禄字书》的颜元孙。

  颜真卿自己并没有念到,本人有朝一日会回到先人几代人也曾存在过的南京,并担负了南京地域的军政主座。

  颜真卿和江苏也颇有渊源。早正在开元九年(721)他13岁时,就跟着母亲殷夫人南下,寄居正在时任姑苏吴县外的外祖父殷子敬馆舍。

  颜线岁时中开元进士,历任礼泉尉、长安县令、监察御史、殿中侍御史、平原太守、刑部尚书、吏部尚书等职,他还出任过同州、抚州、蒲州、饶州、昇州等八个州的刺史。

  正在平原太守任上,恰是安史之乱发生的前夕。颜真卿料定安禄山必反,蓄谋装出入迷声色的神志,常和同伴们喝酒作乐,以麻痹安禄山。暗地里,他却构筑城墙,计划军械,招募壮丁,囤积粮食,以应对意外,并派人实时向唐玄宗申诉。天宝十四年(755年),安禄山起兵兵变。颜真卿神速进入平叛作战,他联络从兄颜杲卿起兵抗拒,周边十七郡纷纷反应,颜真卿被公推为盟主,统兵二十万。使得叛军不敢攻击潼闭。正在平定安史之乱中,颜真卿的家族有三十众人献出了人命,此中就搜罗他的兄长,死得十分壮烈的常山太守颜杲卿。

  唐乾元元年(758),颜真卿出任饶州刺史,因为治绩超越,第二年他又被委用为昇州刺史,充浙西节度使兼江宁军使。昇州便是现正在的南京,浙西节度使统领当时昇、润、宣 、歙、饶、江、苏、常、杭、湖10个州,位置显要,仔肩巨大。

  从饶州起程赶赴昇州时,颜真卿正在呈送给唐肃宗的《谢浙西节度使外》中,称南京为“九州天险之地,六代帝王之都,是以魏文兴嗟,甘从南北之限;苻坚怙侈,爰丧百万之师。”唐肃宗则答以:“卿学行有闻,谋猷克壮,屡经寒岁,不改松筠。且江宁古之帝都,实为巨防,自非宿德。其可滥居。委卿忠实,俾当连帅,宜宏筹略,为朕缉绥”,对颜真卿予以宽慰和鞭策。

  乾元二年(759)秋天,颜真卿来到昇州住处,即刻勤修战备,安慰将士,参观要津。

  此时,恰逢唐肃宗下诏恳求“宇宙州县临江带郭上下五里处各置放生池”,从洋州兴道县早先,山南、剑南、黔中、荆南、岭南、江西诸道,直至昇州,共修放生池81处。颜真卿挑选正在南京城西安宁桥的乌龙潭修制放生池。这里地处运渎与潮沟交汇入江处,邻近有石头城、清冷山、盋山、龟山、蛇山,恰是“临江带郭”的绝佳之处。颜真卿正在这里修放生池后,乌龙潭波光荡漾,潭深水静,湖光山色,成为当时南京的一处胜景。

  乌龙潭放生池也是宇宙81处放生池中最大的一处,修成后,颜真卿撰写了《宇宙放生池碑铭》 ,本人出钱到四川采石刻碑。他创议同情生灵,踊跃放生 以为“帝王之德莫大于生,应“宣皇明而广慈爱”,体恤众生,闭怀邦民困苦。他还将碑铭写正在绢本上,呈送给唐肃宗,请他题写“宇宙放生池”碑额,取得容许。第二年,颜真卿又忧愁绢本“不胜经久”,再次重写大字书《乞御书宇宙放生池碑额外》一本呈递给唐肃宗。

  颜真卿担负昇州刺史固然仅仅不到一年,但他为官正直,勤于政事,注重起色农业坐蓐,饱动人民拓荒种地,深受群众推崇。人们以他的封号“鲁郡修邦公”密切地称他为“颜鲁公”。

  兴元元年(784年),颜真卿正在被派往晓谕叛将李希烈时惨遭残害。唐元和年间,人们正在乌龙潭边修放生庵,敬拜颜真卿,怀念他首倡置放生池。放生庵经过经宋、元、明、清历朝,代有修葺。清末安宁天堂时,放生庵毁于烽火。清同治年间,江宁知府涂宗瀛正在放生庵原址修颜鲁公祠,“门临潭水,波光照人,面仰石城,俨若屏著”。

  颜鲁公祠历经风雨,到民邦时代又祠宇倾圮,曾由刚长居士募资重修。1994年,南京市相闭部分按清代格式从新补葺颜鲁公祠,现存大殿、配殿、东西配房共二进二十二间,古放生井一眼。同时还保存着七通碑刻,搜罗清顺治年间的总督马鸣佩、康熙年间的总督王新命、乾隆年间的江苏巡抚陈大受划分撰写的《乌龙潭始终放生碑记》、《乌龙潭放生记》、《重修颜鲁公放生池庵碑记》等重视碑刻。

  颜真卿还正在南京的溧水区留下过踪影。唐永泰二年(766),他途经溧水时碰到同伴刘太冲,写下《送刘太冲序》。南宋庆元五年(1199),溧水县丞戴援将《送刘太冲叙》刻成石碑,保藏于溧水文庙。怜惜的是,此碑自后没有留存下来,仅存拓片存世。

  正在溧水,颜真卿还拜望了传说中的年龄烈士羊角哀左伯桃墓,正在蒲塘一个小旅社中写下泼墨挥毫,写下《左伯桃羊角哀诗》。民间传说,颜真卿这幅留正在小旅社的墨宝,吸引旅客前来旁观,接踵而至。唐宣宗大中十一年(857),这幅题诗果然还保存圆满,宣歙池参观使郑薰刚好住宿这家旅社,目击了颜真卿的真迹,深深迷恋,他竟命人将墙壁凿下来,运到他任职的安徽宣城北望楼,昼夜鉴赏。

  正在江苏镇江句容市白兔镇行香虎耳山下,目前另有一座“颜真卿墓”,仍然被列为镇江市文物爱戴单元。据《景定修康志》收录的南宋工部尚书、金坛人王遂《唐颜鲁公祠记》 载,颜真卿死后由其子护送,葬正在句容虎耳山,南宋时尚存龟趺、石柱、翁仲等神道石刻。明弘治年间《句容县志》也有纪录,句容“有尚书颜鲁义冢”。

  句容颜真卿墓现仅存高约两米的封土,邻近另有12座颜真卿后人的墓葬。有学者指出,句容颜真卿墓是否为真墓尚待考据,据史料纪录,颜真卿殉难后,归葬长安万年县凤栖原祖茔,但他的子息遍布山东曲阜、费县。江苏南京、句容,目前,山东费县、平原,河北元氏,江苏句容,河南汝南、偃师,陕西大荔都有颜真卿的墓葬或者敬拜他的祠庙,这些墓很也许是颜真卿的衣冠冢或者怀念性墓葬。

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