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颜真卿书法的特质

发布时间:2019-10-16 17:56 来源:未知 编辑:admin

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  他的楷书一反初唐书风,行以篆籀之笔,化瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博而气概恢宏,骨力遒劲而气魄凛然,持重汜博。他的行书遒劲郁勃这种气派也再现了大唐帝邦兴盛的风仪 是书法美与人品美圆满集合的典例。

  张开统共【颜线、“颜体”是针对颜真卿的楷书而言,特色是布局高洁茂密,笔画横轻竖重,笔力浑厚,挺立辽阔雄劲。2、“颜体”由唐代书法家颜真卿所创,和柳公权合称为“颜柳”,有“颜筋柳骨”的说法。颜真卿正在书学史上以“颜体”缔制了一个特别的书学地步。既以特出的灵性系之,地步自然瑰丽;又以果断的魂灵铸之,地步自然雄健;又以其富厚的人生育之。地步自然阔大庄伟了。【怎么练好书法】1、摹仿集合摹仿是练习书法最基础的本事,不只初学书法要摹仿,便是有了肯定的根源之后还必要摹仿。学楷书必要摹仿,学篆、隶、行、草各体书仍必要摹仿。书法家的终生都是正在摹仿中度过的,正在摹仿中练习,正在摹仿中思索,正在摹仿中创建。

  摹帖,便是用薄纸蒙正在字帖上面,然后笔随影走,服从露出出来的笔迹写,又叫“仿影”或拓写。摹尚有一种本事叫“描红”,即正在印有双钩红线的字上去填写。

  摹帖的本事:第一步先描红。即从一本帖落选出明确、完好的字,用透后而不透墨的薄纸,如打字纸、有光纸、描图纸等蒙正在帖上,依着字的轮廓,用极细的线条钩成空心字,这叫“双钩”。然后把钩好的字行为描红本,用红墨水填写,再用蓝墨水填写,结果用墨汁填写,云云写不只能加深印象,并且省俭纸张。

  摹帖应细心笔随帖走,切勿失形,要看准笔画的前因后果,推测它的笔法和布局形状。摹帖要带有“写”意,将笔画一笔写成,充足而精到,切勿依葫芦画瓢地填描涂抹。

  临帖,即正在摹帖的根源上,对帖字的用笔、结字纪律有了基础理解之后,对着帖写。临帖有对临、格临和背临三种本事。

  格临,即用透后纸打好格子(田字格、米字格、九宫格等)照式临写。首要用以掌管帖字的布局部位。

  背临,即把帖收起,凭印象默写帖中的字,不只求其形,更恳求其神。背临之后可能集字为联或集字成篇,然落伍入创作阶段。

  摹帖笔随影走,昔人怎么写,咱们就怎么写,巨细、是非、宽窄、粗细、四周、斜正等都务必按帖字的恳求去写,有肯定的典范和拘束。摹帖的特色正在于易学到昔人的布局身分,但因为典范太死,反而失落了昔人的笔意,用笔刻板而不敏捷,让人感触放不开,受不了;临帖或对临,或背临,或意临,插足很众书者我方的性格特色,以是易得昔人的笔意,而易失昔人的布局身分。写来自正在肆意,找寻性格,却得之甚少。

  以是正在摹仿中务必摹仿集合,先摹后临,既得昔人的用笔本事,又得昔人的布局纪律。学习时可能采用先摹后临,再反过来摹,摹完再临。或者采用“双钩”的本事来研习布局纪律。摹临穿插,取长补短,功效极好。摹仿中要众看、众思、众琢磨,然后下笔。下笔要准,先形似,后神似,以求形神兼备。摹仿后要屡次比照搜检,总结体会教训,正在否认中进步,正在教训中成熟。

  摹仿是练习书法最基础、最有用的本事。摹仿便是接受,便是向昔人练习,练习古人卓绝碑本中的美的用笔、美的结字、美的章法、美的风韵和气概等。但摹仿尚有一个入帖与出帖的要害题目。不入帖,写不进去,或写出来不象,是无法与昔人对话,无法学到昔人书法妙处的。但不出帖,即进去又出不来,太象昔人,的确成了昔人的书奴,一点我方的性格都没有,云云写,最终也形不可我方的书风特色。

  合于入帖和出帖,清人姚孟起说得好:入帖时“不成有我正在,有我便俗”;出帖时“不成无我正在,无我便杂。”“不成有我正在”说的是要用心一意地临习昔人法帖,操纵帖字的精神脸庞,要“一字一笔须从古帖中来”,不入帖便无本;“不成无我”说的是要正在临像的根源上,吸收其它碑本的优点,融会领会,集合我方的艺术素养和创建才干,逐步变成我方的气派脸庞,有性格,有创建,并渐渐走向自正在创作的新地步。

  帖不光要临,要紧的还正在读,学书善悟,即从读帖中理解,有些昔人卓绝的法帖,不肯定去临,只须卖力阅读,屡次经验,悟出个中的法式和风韵,便会自然而然地化入我方的书法创作之中。

  阅读碑本,并不是作声朗读碑本的文字实质。所谓读帖,这是书法的特意用语,即书法家正在摹仿碑本之前,或正在平淡职业的间隙,翻阅碑本和泛览墨迹,也便是当心阐述、探求、琢磨碑本中每一个字的笔画、布局和整幅作品的章法、气概及风韵,边看边记,时常会身不由己地用手指画起来,心追手摹,激昂不已。

  昔人读帖出格卖力。曹操否则而闻名的政事家、军事家,并且是闻名的诗人、书法家,陕西汉中博物馆就有传为他书写的“滚雪”隶书碑刻。相传他喜好梁鹄的书法,便把梁鹄的字挂正在帐中,一有空就读,连行军交锋也不放弃读帖。相传三邦魏时的大书法家钟繇“坐则画地,卧则画被”,学书出格刻苦,特地细心阅读和默写名帖。唐代书法家欧阳询一次好手道中,浮现晋代书法家索靖写的碑,辗转赏读,站得两腿发酸,拖拉坐下来读。云云一连了三天赋依依惜别地脱离。

  读帖犹同昔人对话,相交人,到达思思和情绪上的共鸣。读帖从一点一画入手,当心探求和琢磨昔人用笔、结字、章法及气概、风韵之妙处。通过阅读,眼观神会,潜移默化,以加深通晓,训练视觉印象,富厚、积累和进步艺术观赏材干。帖临一本,书观百家。读帖不光限于一两本,古今很众书法家的施行体会阐明,读帖胜于临帖。有些碑本,咱们不肯定临,但可能阅读,长远认识昔人书法作品中的三味,聚沙成塔,逐步地接收消化,才干奔汇腕底,敷裕于纸面,自然会手随眼高,眼使手灵。入于眼,融于心,出于手,心手相应,收到事半功倍之效。

  羊毫字——是指按古板法式书写的羊毫字,而不是用羊毫肆意写出的字。它是练习书法的第一阶段。怎么写好羊毫字,是一个很丰富、很全部的大题目,不是一篇千字文所能讲透彻的。

  张开统共1、“颜体”是针对颜真卿的楷书而言,特色是布局高洁茂密,笔画横轻竖重,笔力浑厚,挺立辽阔雄劲。2、“颜体”由唐代书法家颜真卿所创,和柳公权合称为“颜柳”,有“颜筋柳骨”的说法。颜真卿正在书学史上以“颜体”缔制了一个特别的书学地步。既以特出的灵性系之,地步自然瑰丽;又以果断的魂灵铸之,地步自然雄健;又以其富厚的人生育之。地步自然阔大庄伟了。3、颜真卿的书法,既有以往书风中的气韵法式,又不为古法所管理,打破了唐初的抱残守缺,自成一格,称为“颜体”。宋欧阳修评论述:“点如坠石,画如夏云,钩如屈金,戈如发弩,纵横有象,低昂有态,自羲、献从此,未有如公者也。”?

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