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马嵬驿迷雾:被缢杀的人不是杨贵妃自己?(5)

发布时间:2019-09-12 10:24 来源:未知 编辑:admin

  《郡志》一书里有段记录,说唐玄宗得知杨贵妃东渡扶桑,旧情难舍。心中思念,漂洋过海去探访不大实际,就差遣特使送了两尊佛像给小杨,而且劝她回邦,再续前缘共享繁华。杨贵妃心已成灰,心说当年你为了保全本人,让我偷渡到日本,一世情缘早就决绝。于是,她拔下头上的一根玉簪,让特使交给唐玄宗,以示答谢。数年后,杨贵妃正在外地无疾而终。所谓“二尊院”便是由于那两尊佛像而得名。

  这说法是真是假?二尊院五十五世长老慧学有两段枢纽的纪录?

  第一段纪录:“天宝十五年七月,唐玄宗爱妃杨玉环乘空栌舟于久津唐渡口上岸,上岸后不久死去,里人相寄,葬于庙后。”。

  第二段纪录:“六军既发,贵妃气味有所温柔,着人救之,制空栌舟,置数月粮食于舟内,流放海中,任其漂流。”?

  这两段纪录说了一个趣味:杨玉环没有被缢死,她缓过气来,被人救了,救她的人打制了空栌舟,正在舟里放了可能吃几个月的粮食,然后把舟放到海里,杨玉环上舟漂流,漂到哪儿算哪儿。

  其一,“空栌舟”。什么是“空栌”?便是没有橹,这船没有船橹,就从中邦漂流到了日本,这险些是一个神话。

  其二,“任其漂流”。这是什么趣味?舟里放的粮食,是遁亡途中保全人命的口粮,这注释遁亡是有目标地的,不是无地放舟,任其漂流,漂到哪儿算哪儿,无疑是一种浪漫高兴死。既然挽救了杨玉环的人命,再让她“任其漂流”较着分歧逻辑。

  其次,长老慧学的纪录与《郡志》是冲突的。《郡志》里说,杨玉环到了扶桑;长老慧学的纪录说,杨玉环上岸就死了,二尊院只可是是埋葬杨玉环的地方。自后,唐玄宗得知杨玉环埋正在这里,于是送来两尊佛像,以委托哀悼。

  当然,闭于杨玉环遁亡到日本的两个记录,也有一个联合的条件,便是杨玉环并未丧命马嵬驿。这个条件创造,传播于日本民间和学术界的说法才具有肯定的可托性。

  以是,得再回到天宝十五年六月间迷雾重重的马嵬驿。这里事实爆发了什么?唐玄宗果真受到威胁,务必诛杀杨玉环吗?除了旧史的记录,正在极少唐诗中也泄漏出极少音讯。譬如正在李益的七绝诗《过嵬驿》和七律《过嵬驿二首》以及刘禹锡的《马嵬行》中,诉说了杨玉环人生归宿的第三种说法。

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