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杨玉环的故事

发布时间:2019-08-29 23:58 来源:未知 编辑:admin

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  张开一切杨玉环(719年-756年),字太真,原籍蒲州永乐(今山西永济),生于蜀郡成都(今四川成都)。她先为寿王李瑁的王妃,后为公爹唐玄宗李隆基的贵妃。

  天宝十五载(756)六月十四日,随李隆基流离蜀中,途经马嵬驿,禁军背叛,37岁的杨贵妃被缢死,香消玉散。杨贵妃天才丽质,为唐代第一美女,中邦古代四大美女之一。“羞花闭月之貌,羞花闭月之容”,此中“羞花”乃杨贵妃。

  杜甫有《哀江头》诗:“明眸皓齿今何正在,血污逛魂归不得。清渭东流剑阁深,去住互相无讯息。人生有情泪沾臆,江花江草岂终极!”、白居易描画她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一乐百媚生,六宫粉黛无颜色”,李白的《清平调》则说她云念衣裳花念容,东风拂槛露华浓。?

  杨玉环(719年-756年),字太真,原籍蒲州永乐(今山西永济),生于蜀郡成都(今四川成都)。她先为寿王李瑁的王妃,后为公爹唐玄宗李隆基的贵妃。天宝十五载(756)六月十四日,随李隆基流离蜀中,途经马嵬驿,禁军背叛,37岁的杨贵妃被缢死,香消玉散。杨贵妃天才丽质,为唐代第一美女,中邦古代四大美女之一。“羞花闭月之貌,羞花闭月之容”,此中“羞花”,说的即是杨贵妃。

  杨玉环天才丽质,加上优良的教学处境,使她具备有肯定的文明素养,性格婉顺,能干乐律,擅歌舞,并善弹琵琶。正在白居易的《长恨歌》中描绘其为:天才丽质难自弃,一朝选正在君王侧。

  开元二十二年七月,唐玄宗的女儿咸宜公主正在洛阳实行婚礼,杨玉环也应邀到场。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一睹钟情,唐玄宗正在武惠妃的条件下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后,两人甜蜜格外。

  李瑁的母亲武惠妃是玄宗最为热爱的妃子,正在宫中的礼遇等同于皇后。开元二十五年(737年)武惠妃逝世,玄宗因而闷闷不乐,当时后宫数千,无可意者,有人进言杨玉环“姿质天挺,宜充掖廷”,于是唐玄宗将杨氏召入后宫之中[3]。

  凭据《书》的记录[4],正在开元二十八年(740年)十月,认为玄宗母亲窦太后祈福的外面,敕书杨氏削发为女羽士[5]。道号“太真”!

  天宝四年,唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后,遂册立杨玉环为贵妃[6],玄宗自废掉王皇后就再未立后,因而杨贵妃就相当于皇后。

  杨玉环自入宫以还,用命封修的宫廷体例,不干涉朝廷政事,不加入权利之争,以自已的娇媚和善及过人的音乐才能,受到玄宗的多样热爱,虽曾因妒而惹恼玄宗,以至两次被送出宫,但最终玄宗照旧难以割舍。直至安史之乱,唐玄宗仅带杨贵妃西遁,正在马嵬坡叛乱时,杨贵妃被逼赐死,年方38岁。

  玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》,召睹杨贵妃时,令乐工奏此新乐,赐杨氏以金钗钿合,并亲身插正在杨氏鬓发上。玄宗对后宫人说:“朕得杨贵妃,如得至宝也”(《古今宫闱秘记》卷三)复制新曲《得宝子》,足睹宠幸之隆。时宫中未立新皇后,宫人皆呼杨氏为“娘子”,实居后位。郑处诲讲了一个故事,说正在杨玉环晋为贵妃之后,岭南贡上一只白鹦鹉,能因袭人语,玄宗和杨贵妃万分喜好,称它为“雪花女”,宫中旁边则称它为“雪花娘”。

  玄宗令词臣教以诗篇,数遍之后,这只白鹦鹉就能吟颂出来,逗人亲爱。玄宗每与杨贵妃下棋,倘使面子临玄宗倒霉,随从的阉人怕玄宗输了棋,就啼声“雪花娘”,这只鹦鹉便飞入棋盘,张翼拍翅,“以乱其队伍,或啄嫔御及诸王手,使不行争道。”(《明皇杂录》)其后这只可爱的“雪花娘”被老鹰啄死,玄宗与杨贵妃万分哀痛,将它葬于御苑中,称为“鹦鹉冢”。元朝诗人杨维桢《无题效商隐体诗》云:“金埒近收青海骏,锦笼初放雪衣娘。”(《铁崖集》)即是咏及玄宗与杨贵妃的宠物白鹦鹉的。玄宗对宠物白鹦鹉尚且这样顾惜,其对杨贵妃的厚宠更不待言了。

  杨贵妃其大姐封为韩邦夫人,三姐封为虢邦夫人,八姐封为秦邦夫人[7]。每月各赠脂粉费十万钱。虢邦夫人排行第三,以天才丽质自美,不假脂粉。杜甫《虢邦夫人》诗云:“虢邦夫人承主思,天后上马入金门。却嫌脂粉宛颜色,淡扫蛾眉朝至尊。”(《杜诗详注》卷二)乃为原形之写照。

  因为杨贵妃获得重宠,她的兄弟均赠高官,乃至远房兄弟杨钊,原为街市王八,因善计筹,玄宗与杨氏诸姐妹赌博,令杨钊计划赌账,赐名邦忠,身兼支部郎中等十余职,摆布朝政。玄宗逛幸华清池,以杨氏五家为扈从,每家一队,穿一色衣,五家合队,花团锦簇。沿途掉落首饰到处,闪闪生光,其糜掷无以复加。杨家一族,娶了两位公主,两位郡主,玄宗还亲为杨氏御撰和彻书家庙碑。

  第一次,杨贵妃恃宠骄恣,获咎了玄宗,被玄宗谴归娘家。但是,贵妃出宫后,玄宗饮食不进,高力士只得又把她召回来。正史记录此次事故的流程是如此的:《旧唐书卷五十一》记录“五载七月,贵妃以微谴送归杨銛宅”、“天宝九载,贵妃复忤旨,送归外第”。《书》卷七十六记录:它日,妃以谴还铦第,比中仄,帝尚不御食,笞怒旁边。高力士欲验帝意,乃白以殿中供帐、司农酒饩百馀车送妃所,帝即以御膳分赐。力士知帝旨,是夕,请召妃还,下钥安兴坊门驰入。妃睹帝,伏地谢,帝释然,抚尉良渥。《资治通鉴》记录:妃以妒悍不逊,上怒,命送归。”这几部正史都没有正面地仔细阐明这件事的发作流程,并众口一词地说是杨贵妃因出错误获咎了玄宗而被送归娘家。《资治通鉴》记录的原因是“妒悍不逊”,终究发作了什么事,照旧没说。外史《开元传信记》记录:太真妃常因妒媚,有语侵上,上怒甚”、“太真妃常因妒媚,有语侵上,上怒甚,召高力士以辎退回其家。

  不难看出,杨贵妃此次被撵的罪名是“妒悍不逊”。杨贵妃嫉妒的是谁呢?良众人揣摩是唐玄宗的另一名妃子——梅妃。梅妃,何许人也?凭据宋人《梅妃传》记录:“梅妃叫江采萍,比杨贵妃早19年入宫。当年,唐玄宗最热爱的武惠妃牺牲,玄宗心中失掉,阉人高力士便创议正在寰宇选美。高力士来到福修,睹到了江采萍,惊为天人。于是,把她带回宫,献给了唐玄宗。”江采萍不单容颜大度,况且和缓优雅,很疾便掳获了玄宗的心。江采萍自小亲爱高雅,也喜好同样高雅的梅花。唐玄宗便将她封为梅妃,额外正在后宫为她栽种了一片梅林。当梅花开放之时,玄宗便携梅妃来到这里,赏花吟诗,恩爱无比。其后,唐玄宗又睹到了杨玉环,便为她的风味所倾倒,由于二人同擅长音乐,很疾成为了知音。唐玄宗正在千方百计将玉环弄得手之后,便日日与杨妃正在一同,很疾就把梅妃忘记了。梅妃擅长诗赋,一日,她写了一首《一斛珠》,托人带给玄宗。玄宗睹诗,便念起了往时与梅妃正在一同的地步。于是,便召她入翠华西阁话旧。不虞,此事被杨贵妃探知,醋意大发,把玄宗和梅妃一番耻辱。李隆基究竟是天子,怎能让贵妃这样教训,一怒之下,命人将杨贵妃送回娘家。

  这件事正在史册上被传得沸沸扬扬。然而,史册上是不是真有梅妃这片面呢?岂论是《旧唐书》、《书》,照旧司马光的《资治通鉴》,都没有记录有梅妃这片面,其次,咱们所看到的相合梅妃的册本,其实质是从《梅妃传》衍化而来的。而《梅妃传》一文无作家(有人以为是唐曹邺所著,并无实据。)抄写者也不知作家是何人,只知他是北宋、南宋之交的人。而《梅妃传》是最早记录梅妃其人其事的作品。其它所相合于梅妃的记录都是晚于该文,况且大家是该文的转抄,或者添补了传说个别。其三,正在《梅妃传》里有如此几句话,值得提防:“现代丹青佳人者,号梅妃,泛言唐明皇时人,而莫详所自也。”其道理说,当今(宋代)仕女画中的梅妃,人们只平凡地说她是唐明皇时的人,而对她的出身却不大致会。因而鲁迅先生正在《中邦小说史略》中说到:“《梅妃传》一卷亦无撰人,盖睹当时有把梅佳人号梅妃者,泛言唐明皇时人.因制此传……”治学苛谨的文学家郑振铎也否定梅妃的存正在。终末,覆按唐代史籍,并未觉察有高力士到闽粤选美的记录;《梅妃传》所记梅妃被贬所居之上阳东宫正在东都洛阳.它与长安相距数百里,而洛阳上阳东宫又无翠华殿西阁,缘何会闪现唐玄宗夜召梅妃,当被杨贵妃发明后,又怎会有梅妃“步归东宫”之事?

  那么,杨贵妃是由于什么妒忌呢?又吃谁的醋呢?我念,杨贵妃妒忌应当是由于唐玄宗偷情。唐玄宗期间特意设了一个职业,叫作“花鸟使”,专管到民间搜罗美女以宽裕后宫。唐玄宗是个风致风骚皇帝,整日和杨贵妃正在一同仍旧玩腻了,便背着杨贵妃召幸这些女人。杨贵妃妒忌了,与玄宗大吵大闹;玄宗也赌气了,妃子公然管起了天子的私生涯,实正在是不像话。于是,一气之下,号令“撵回去”。杨贵妃就如此被撵回了娘家。贵妃一走,唐玄宗忽然以为心中空落落的,很疾就懊丧了。当天黄昏,趁着夜色,唐玄宗就派禁军将贵妃从杨家接了回来。

  经历一番折腾,二人的心情急速升温。不单这样,玄宗还将杨贵妃的三个姐姐接到长安,封她们为一品夫人,核准她们粗心进出宫门。

  至于杨贵妃此次被撵的由来,《旧唐书》卷五十一天宝九载,贵妃复忤旨,送归外第。时吉温与中朱紫善,温入奏曰:“妇人智识不远,有忤圣情,然贵妃久承恩顾,何惜宫中一席之地,使其就戮,安忍取辱于外哉!”上即令中使张韬光赐御馔,妃附韬光泣奏曰:“妾忤圣颜,罪当万死。衣服以外,皆圣恩所赐,无可遗留,然发肤是父母全部。”乃引刀翦发一缭附献。玄宗睹之惊惋,纵使力士召还。《资治通鉴》中只要六个字“杨贵妃复忤旨。”杨贵妃忤的是什么旨呢?《杨太线年,天宝九载仲春的一天,杨贵妃悄悄地吹唐玄宗年老宁王李宪的紫玉笛,被唐玄宗瞥睹了,以忤旨又被送出宫外。贵妃出宫后,剪下一绺青丝,托中使张韬光带给玄宗,玄宗大骇,又令高力士把她召回。张祜《分王小管》诗云:“金舆还幸无人睹,偷把分王小管吹。”(《中晚唐诗叩弹集》卷五)即是咏此事的。

  然而,这两种说法都弗成托。由于宁王死于开元二十九年二十九年十一月((742年1月15日))薨,天宝九年(750),仍旧死了八年。杨贵妃不行够与死人有染。对付杨贵妃吃姐姐的醋的说法,也仅正在《集灵台.其二》 作家:张祜 虢邦夫人承主恩,天后骑马入宫门。 却嫌脂粉污颜色,淡扫峨眉朝至尊闪现,不敷为据。况且,正在天宝年间,杨贵妃和她的姐妹们联系平素不错,阐明唐玄宗和虢邦夫人之间是纯净的。

  那杨贵妃犯的是什么错呢?我念,此次杨贵妃被撵能够是玄宗给杨家的一个下马威。由于杨贵妃的得宠,杨家也随着显赫起来。跟着职位的升高,杨家便无法无天了。杨家授与款待的规格仍旧逾越了规章的范畴;大举接管行贿;不单这样,他们乃至还骑到了皇室的头上。《书》中记录:“进出宫掖,恩?

  宠声焰震宇宙。每命妇入班,持盈公主等皆让不敢就位,修平、信成二公主以与妃家忤,至追内封物,驸马都尉独孤明失官。”皇上的亲妹妹正在三位夫人眼前只可让座而不敢就坐;唐玄宗的女儿信成公主由于和杨家人有抵触,竟堕落到追回内府封赠东西。这是何等可怜,何等尴尬,倘使再不照料,可能所有山河都成了杨家的了。玄宗赌气了,你们不即是仗着有个贵妃为你们撑腰吗,好,我不要贵妃了!于是,杨贵妃再一次被撵回了家。

  杨贵妃此次被送回家,是玄宗应用杀鸡给猴看的计谋,即是要灭灭杨氏家族的威风。这一招果真很灵,杨家人慌了神,可又欠好出头讨情,杨贵妃更是全日以泪洗面。由于,这一次唐玄宗并没有急着把贵妃接回去,况且送走之后就再没有了讯息。玄宗固然没有派人去接杨贵妃,但心中照旧很牵记的。这时,一个叫吉温的人来逛说唐玄宗,正中玄宗下怀。唐玄宗立时派人探访贵妃,还将己方的御膳分了一半给她。杨贵妃睹天子派人来看她了,激动地泪流满面,从速伏地认错,还剪下了己方的一缕头发,献给玄宗。唐玄宗一看到贵妃的青丝,又坐不住了,派高力士将杨贵妃接回了宫。

  杨贵妃领会玄宗没有她,便食不甘味,于是更为骄恣,杨家“进出禁门不问,京师长吏为之侧目”。陈鸿《长恨歌传》记录:居易歌曰姊妹弟兄皆列土,可怜光后生派别;遂令宇宙父母心,不更生男更生女。

  唐代唐玄宗的宠妃:杨贵妃,她有倾城倾邦之美,天才丽质,又能干乐律,擅歌舞,并善弹琵琶。以至唐玄宗对她热爱有加!

  那位万人之上的大唐天子为了取得“后宫佳人三千人,三千热爱正在一身”的杨贵妃的欢心,每逢荔枝季候总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川(有的说从广东、福修)驰运带有露珠的新奇荔枝。宫中的享福又是极其糜掷,越是可贵的山珍海味、希世奇宝越要进贡,除荔枝外,另有一玉液更是让唐玄宗封为宫廷御酒,其酿酒用的水是高山上的清晨甘露,此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利上风,酿出来的玉液醇香清香,清而不淡,浓而不艳!

  “一骑尘寰妃子乐, 无人知是荔枝来”。当时杨贵妃正在华清宫里品味荔枝时是若何的一番动情面景,唐玄宗常常以此玉液与其对饮,杨贵妃正在唐玄宗的心目中当然更是“回眸一乐百媚生,六宫粉黛无颜色”了。从此便有这史册上这出名的一乐。“华清歌乐霓裳醉,贵妃把酒露浓乐”!那行动贡品进入宫廷的玉液,也取名为:露浓乐。

  有一种小巧玲珑的花草,它的复叶酷似芙蓉枝,点点对称,似乎鸟羽。植株上缀以数朵淡赤色的小花,状若杨梅。人们用手一指,它那羽状小叶便很疾闭合,叶柄也徐徐垂下,就象初涉尘间的少女,由于纯真和节俭,才那样忸怩、娇羞,因此人们都叫它“怕羞草”。传说杨玉环初入宫时,因睹不到君王而全日蹙额颦眉。有一次,她和宫女们一同到宫苑赏花,无心中碰着了怕羞草,草的叶子顷刻卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的仙颜,使得花卉自暴自弃,羞得抬不发轫来。唐玄宗外传宫中有个“羞花的佳人”,顷刻召睹,封为贵妃。从此此后,“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。怕羞草“羞”于睹人,是因为植物电的原因。怕羞草的叶栖基部,有一个薄壁细胞结构叫做“叶褥”,闲居内部充满了足够的水分。当叶片受到刺激时,薄壁细胞里的水分,正在植物电的指令下,顷刻向上部与两侧流去。因为叶片的重量添补,就发作了叶片闭合,叶柄耷垂的局面。怕羞草植株纤细娇弱,为了糊口,它正在持久的自然采取中,变成了这种适宜处境的迥殊本事。

  她以“回眸一乐百媚生,六宫粉黛无颜色”而“三千热爱正在一身”,可她也曾有时失宠而借酒浇愁,醉后忘其因此,放浪形骸。

  唐玄宗先一日与杨贵妃约,命其设席百花亭,同往赏花喝酒。至越日,杨贵妃遂先赴百花亭,备齐御筵候驾,孰意迟待移时,唐玄宗车驾竟不至。迟之久,迟之又久。乃忽报天子已幸江妃宫,杨贵妃闻讯,悔恨欲死。杨贵妃性本褊狭善妒,尤媚浪,且妇女于怨望之余,本最易生反响力。遂使万种情怀,有时竟难排解,加以酒入愁肠,三杯亦醉,春心顿炽,忍俊不禁。于是竟忘其因此,放浪形骸,一再与高力士、裴力士二寺人,作各种醉态,及求欢猥亵状,乃始倦极回宫。

  唐朝重视女性圆润健硕的身形,杨贵妃身体饱满,有针言“环肥燕瘦”。但因后代的审排场变为纤瘦,而其现象也形成纤瘦女性,全部戏曲、画像、以致影视往往被调度,有欠确切。

  杜甫有《哀江头》诗:“明眸皓齿今何正在,血污逛魂归不得。清渭东流剑阁深,去住互相无讯息。人生有情泪沾臆,江花江草岂终极!”、白居易描画她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一乐百媚生,六宫粉黛无颜色”。

  天宝十四载(公元755年),范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧,反杨邦忠为名起兵兵变,兵锋直指长安。次年,唐玄宗带着杨贵妃与杨邦忠遁往蜀中(今四川成都),途经马嵬驿(今陕西兴平市西)时,陈玄礼为首的随驾禁军军士,一概条件正法杨邦忠跟杨贵妃,随即背叛,乱刀杀死了杨邦忠。

  唐玄宗言邦忠乱朝当诛,然贵妃无罪,本欲赦宥,无奈禁军士兵皆以为贵妃乃祸邦朱颜,安史之乱乃因贵妃而起,不诛难慰军心、难振士气,不停困绕天子。唐玄宗授与高力士的劝言,为求自保,不得已之下,赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条,缢死正在佛堂的梨树下,时年三十八岁,这即是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无如何,委宛蛾眉马前死”之典故。

  有人说,杨玉环能够死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记录:禁军将领陈玄礼等 杀了杨邦忠父子之后,以为“贼本尚正在”,哀告再杀杨贵妃免得 后患。唐玄宗无奈,与贵妃分离,“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记录:唐玄 宗是命寺人高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐邦史补》记录:高 力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记录:唐 玄宗领会杨贵妃不免一死,但不忍睹其死,便使人牵之而去,“急急辗转,竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》 记录:唐玄宗与杨贵妃分离时,她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。陈寅恪先生正在《元白诗笺证稿》中 指出:“所可提防者,乐 史谓妃缢死于梨树之下, 恐是受香山 (白居易)‘梨花一枝春带雨’句之影响。 果尔,则殊可乐矣。”乐史的说 法来自《唐邦史补》,而李肇的说法可能是受《长恨歌》的影响。

  杨贵妃也能够死于乱军之中。此说首要睹于少许唐诗中的描绘。杜甫于至德 二年(公元757年)正在安禄山攻陷的长安,作《哀江头》一首,此中有“明眸皓齿今 何正在,血污逛魂归不得”之句,暗指杨贵妃不是被缢死于马嵬驿,由于缢死是不 会睹血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中 有“托君息洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句,也响应了杨贵妃为乱军所杀,死于兵刃之下的地步。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血,衰败羽林枪”;张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”;温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验外烟灭,埋血空生碧草愁”等诗句,也都以为杨贵妃血溅马嵬驿,并非被缢而死。

  杨贵妃之死也有其它的能够,比方有人说她系吞金而死。这种说法仅睹于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道:“绿野扶风道,黄尘马嵬行,道边杨朱紫,坟高三四尺。乃问里中儿,皆言幸蜀时,军家诛佞幸,皇帝舍妖姬。群吏伏门屏,朱紫牵帝衣,低反转美目,风日为天晖。朱紫饮金屑,攸忽?英暮,一生服杏丹,颜色真如故。”从这首诗来看,杨贵妃是吞金而死的。陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇,并正在《元白诗笺证稿》中作了考据。陈氏质疑刘诗“朱紫饮金屑”之语,是得自“里儿中”,故而才与众说有异。然而,陈氏并不消灭杨贵妃正在被缢死之前,也有能够吞过金,因此“里儿中”才传得此说。

  正史《旧唐书》记录:杨邦忠等人被杀后,既而六军不散,玄宗遣(高)力士宣问,对曰贼本尚正在,盖指贵妃也。力士复奏,帝不获已(不得已),与妃诏,遂缢死于佛室。时年三十八,瘗(葬)于驿西道侧。

  上皇自蜀还,令中使祭祀,诏令改葬。礼部侍郎李揆曰:龙武将士诛邦忠,以其负邦兆乱。今改葬故妃,恐将士疑惧,葬礼未可行。乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘗时以紫 褥裹之,肌肤已坏,而香囊仍 正在。内官以献,上皇视之凄惋,乃令图其形于别殿,早晚视之。(《旧唐书·卷五十一杨贵妃传》[8])。

  杨贵妃自缢死于佛堂中。陈玄礼及禁卫军的将官看着这个流程,确认杨贵妃已死后,再出来跟禁卫军士兵注脚,良久兵解(过了长远群集的士兵才散去归队)。当时杨贵妃被葬于驿站西面的道道旁边,尸体以紫色的被褥裹之。而其后玄宗密令中使改葬的时期,离杨贵妃牺牲仍旧过了一年零六个月,此时觉察肌肤已坏,而香囊仍正在。

  《书》中的记录与《旧唐书》大致好像,由此可睹,杨贵妃确实死于马嵬坡。后人传说贵妃没死,能够只是一种美妙的心愿。[9]!

  杨贵妃己方所作之诗,《全唐诗》收有其《赠张云容舞》一首云:罗袖动香香不已,红蕖枭枭秋烟里。轻云岭上乍摇风,嫩柳池边初拂水。

  评析:这是以女人写女人的舞姿,比之秋烟芙蓉,若隐若现;复比之岭优势云,飘忽无定,更比之柳丝拂水,婀娜温柔,衬以罗袖动香,可谓炉火纯青。

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