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许慎的 说文解字中“志”的道理

发布时间:2019-09-21 18:06 来源:未知 编辑:admin

  按:此篆小徐本无,大徐以意下曰志也,补此为十九文之一,原作从心之声,今又增二字,依大徐次于此,志因此不录者,周礼保章氏注云,志古文识,盖古文有志无识,小篆乃有识字,保章注曰,志古文识,识记也,哀公问注曰,志读为识,识知也,今之识字,志韵与识韵分二解,而古不分二音,则二解义亦相通,古文作志,则志者,记也,知也,惠定宇曰,论预贤者识其大者,蔡邑石经作志,而众视力之,白虎通作志,左转曰以志吾过,又曰且曰志之,又曰岁聘以志业,又曰吾志其目也,尚书曰若射之有志,士丧礼志矢注云志犹拟也,今人分志向一字,识记一字,学问一字,古唯有一字一音,又旗号亦即用识字,则亦可用志字,诗序曰诗者,志之所之也,正在心为志,语言为诗,志之所之不行无言,故识从言,哀公问注云志读为识者,汉时志识已殊字也,许心部无志者,盖以其即古文识,而识下失载也,职吏切,一部。

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