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并有泮池、墁地等

发布时间:2019-07-26 23:43 来源:未知 编辑:admin

  南京的武庙因为深处市府组织大院而知之者甚少,原本早正在明代,它是当时的“十庙之一”,名声盛极临时。600年沧桑话武庙武庙是与文庙相对应的中邦古代礼制筑立,供奉武圣人闭羽。

  南京的武庙因为深处市府组织大院而知之者甚少,原本早正在明代,它是当时的“十庙之一”,名声盛极临时。

  600年沧桑话武庙武庙是与文庙相对应的中邦古代礼制筑立,供奉武圣人闭羽。

  据习俗纪录,闭羽是封筑社会民间信念颇为遍及的神明,本来就有“香火之盛,将与天下同不朽”之说。正在心魄崇敬中,闭羽是“结义之神”、“勇武之神”、“伏魔之神”。正在民间传说中,闭羽正在还未遭遇刘备之时,是卖豆腐的,因此他又是豆腐业者的袒护神,至今留有“闭老爷卖豆腐,人硬货不硬”的歇后语。市井们也由于闭羽生前精于理财,善于算术记账,出现有原、收、出、存四项簿记法,而称他为司帐专家,是以,闭公也被奉为贸易的袒护神。

  南京的武庙即武德楼,俗称武役夫庙,筑成于明洪武二十七年(1394),与当时筑成的元勋庙(祀明朝筑邦功臣徐达)、蒋王庙(祀汉代秣陵尉蒋子文)、卞壶庙(祀东晋大臣卞壶)、刘越王庙(祀南唐上将刘仁瞻)、曹武惠王庙(祀北宋上将曹彬)、元卫邦公庙(祀元末金陵死难的大臣福寿)等统称“十庙”。

  这段史书,得从朱元璋说起。他联合海内,建都南京后,为了正在思思上把持公民,先后正在鸡鸣山一带筑了众座古刹。比方,洪武二年(1369年),正在鸡鸣山筑制了元勋庙。元勋庙里供奉的都是和朱元璋一块打六合的筑邦功臣,以徐达为首,论功列祀共21人。这些人物死者塑像,生者虚其位。除了这21私人,元勋庙还附祭滕邦公顾时以下的288人。加起来,元勋庙祭奠的筑邦功臣共有309人。

  元勋庙筑好后,又先后正在鸡鸣山一带筑起祠山广惠庙、普济禅师庙、五显庙等三座庙。同时,朱元璋还敕令把南京城及近郊的城隍庙、帝王庙、真武庙、卞壸庙、蒋忠烈庙、刘越王庙、曹武惠王庙、卫邦公庙、闭羽庙等9座庙,也改筑正在鸡鸣山。

  听说,这此中的帝王庙筑好后,朱元璋异常到老乡刘邦的牌位前敬了一杯酒。正在祭奠刘邦时,朱元璋还说了一句知名的话,“惟公与我起平民而有六合”,趣味是说,唯有他和汉高祖刘邦是平民身世得六合的筑邦之君,很了不得。但是,朱元璋这话,却为后代留下了乐柄。由于刘邦当初是个亭长,相当于现正在的村长,巨细是个官。朱元璋呢,便是地道的平民了。因此,按古板的说法,朱元璋正在说这话时颇有点攀援的意味。

  据史料纪录,“十庙”之一的武庙初名闭公庙。明万历二十二年(1594),明朝天子下诏关闭羽为帝,改闭公庙为闭帝庙,亦称英烈庙,后又改称为武庙。

  明朝死亡后,清政府改明邦子监为江宁府学,并将武庙改为祀孔子的文庙,又称府役夫庙。升平天堂建都南京时刻,文庙及江宁府学被动作宰夫衙所正在地,专司杀猪宰羊,椎牛屠狗,以供天朝官员及天京(南京)军民食用。

  天京沦亡(1864)后,其筑立正在烽火中遭紧张捣蛋。两江总督曾邦藩、李鸿章等人,以为升平天堂将府学文庙所正在地改作宰夫衙,是对孔役夫的大不敬,遂于同治四年(1865)八月,命将江宁府学及文庙迁筑于役夫庙,而将原府学文庙改筑为闭帝庙,即规复为明代始筑的武庙。

  改筑工程于同治八年(1869)告竣。制头门、戟门、正殿、启贤殿、官厅、僧房共107间,围墙一周,并有泮池、墁地等。此中武庙大殿(现15号楼)的等第最高,平面7开间,进深5间,重檐歇山顶,周遭回廊,台基很高,前有月台,殿内空间高敞,派头魁梧。民邦工夫改为考核院大会堂,现武庙大殿尚存,是南京保存的古筑立中最灵巧的一处。

  咱们现正在看到的清代武庙筑立,至今已有140众年的史书了。1982年被列为市文物袒护单元。

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