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发布时间:2019-07-20 08:38 来源:未知 编辑:admin

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  (先贤者以明道修德为主,先儒者以传经授业为主。)1 先贀 蘧瑗 字伯玉,卫邦人,仕灵公称贤大夫。

  (先贤者以明道修德为主,先儒者以传经授业为主。)1 先贀 公孙侨 字子产,仕郑为大夫。

  先贤,是孔庙祀祭的第三等。闭键有孔后辈子、孔子恭敬的同代贤人,颛孙师学生、孟后辈子及宋署理学家,共79人。先贤从祀正在文庙大成殿两庑北部。东庑供奉40人:东周公孙侨(1857年从祀)、林放(739年从祀,1530年罢祀,1724年复祀)、原宪(739年从祀,下凡不书从祀时辰均为是年从祀)、南宫适、商瞿、漆雕开、司马耕、梁 、冉孺、伯虔、冉季、漆雕徒父、漆雕哆、公西赤、任不齐、公良孺、公肩定、单、罕父黑、荣、左人郢、郑邦、原亢、廉、叔仲会、公西舆如、巽、陈亢、步叔乘、琴牢、秦非、颜哙、颜何(739年从祀,1530年罢祀,1724年复祀)、县(1724年从祀)、牧皮(同上)、乐正克(同上)、万章(同上),宋代周敦颐(1241年、1313年两次从祀为先儒,1642年升为先贤)、程颢(同上)、邵雍(1267年从祀为先儒,1642年升为先贤)。西庑供奉39人:东周蘧瑗(739年从祀,1530年罢祀,1724年复祀)、澹台灭明、宓不齐、公冶长、公皙哀、高柴、樊须、商泽、巫马施、颜辛、曹、公孙龙、秦商、颜高、壤驷赤、石作蜀、公夏首、后处、奚容、颜祖、句井疆、秦祖、县成、公祖句兹、燕、乐、狄黑、孔忠、公西、颜之仆、施之常、申枨、左丘明(647年从祀为先儒,1642年升为先贤)、秦冉(739年从祀,1530年罢祀,1724年复祀)、公明仪(1853年从祀)、公都子(1724年从祀)、公孙丑(同上),宋代张载(1241年、1313年从祀为先儒,1642年升先贤)、程颐(同上)。先贤中,公孙侨是年龄岁月政事家,蘧瑗是年龄时卫邦大夫,都是孔子恭敬的人物。公明仪是颛孙师的门人,乐正克、万章、公都子、公孙丑是孟子的门人。周敦颐、张载、程颐、程颢、邵雍是宋朝理学巨匠,其它均为孔后辈子。孔门学生祭始于东汉永平十五年(公元72年),明帝刘庄至鲁敬拜孔子,并祭七十二学生。光和元年(178年)始画七十二学生像于京师鸿都门学,唐开元八年(720年)命将十哲以外学生画于邦粹墙上,但不予享祀。开元二十七年,十哲以外学生始统统祭。祭的学生,《书》、《唐会要》为67人,杜佑《通典》为73人。明、清时又减少孔子同时贤人,孟后辈子及宋署理学巨匠,到清咸丰七年(1857年)增至79人。先贤早期为画像,金明昌二年(1191年)曲阜孔子庙改为塑像,明嘉靖九年(1530年)撤像改为木主。曲阜孔庙众是两人一龛,东庑后六人每三人一龛,西庑首三人一龛,东西庑各有19座木制神龛。木主均书“先贤某子某神位”,与十二哲木主一样,但十二哲祭于大成殿内,且以十二哲为共名,高于两庑先贤。二者虽均称先贤,但祭位子差别。

  先儒为孔庙祀祭第四等,始于唐贞观二十一年(647年),太宗命以左丘明、公羊上等22人从祀孔庙,后始末代填充、变动,到1919年增至22人。先儒正在大成殿两庑南部从祀,位于先贤之后。东庑供奉39人:东周 公羊高(647年从祀),汉代 伏胜(647年从祀)、孔安邦(同上)、毛苌(同上)、杜子春(同上)、郑康成(647年从祀,1530年改祀于乡贤祠,1724年复祀),毛亨(1863年从祀),蜀汉 诸葛亮(1724年从祀),隋代 王通(1530年从祀),唐代 韩愈(1084年从祀),宋代 吕祖谦(1261年从祀,1313年从祀)、胡安邦(1437年从祀)、杨时(1495年从祀)、胡瑗(1530年从祀)、李侗(1619年从祀)、何基(1724年从祀)、尹(1724年从祀)、黄干(1724年从祀)、王柏(1724年从祀),文天祥(1843年从祀)、谢良佐(1849年从祀)、韩琦(1852年从祀)、袁燮(1868年从祀)、辅广(1877年从祀)、元代 陈澔(1724年从祀)、刘因(1910年从祀),明代 薛瑄(1571年从祀)、胡居仁(1584年从祀)、罗钦顺(1724年从祀)、刘宗周(1822年从祀)、孙奇峰(1827年从祀)、方孝孺(1863年从祀)、吕棻(1863年从祀),清代 陆陇其(1724年从祀)、汤斌(1823年从祀)、张履祥(1871年从祀)、张伯行(1878年从祀)、黄宗羲(1908年从祀)、颜元(1919年从祀)。

  西庑供奉38人:东周梁赤(647年从祀),汉代 高堂生(同上)、董仲舒(1330年从祀)、后苍(1530年从祀)、许慎(1875年从祀)、刘德(1877年从祀)、赵歧(1910年从祀),晋代 范宁(647年从祀,1530年改祀乡贤祠,1724年复祀),唐代 陆贽(1826年从祀),宋代 张栻(1261年从祀,1313年从祀)、司马光(1267年从祀,1313年从祀)、线年从祀)、蔡沈(同上)、欧阳修(1530年从祀)、陆九渊(1530年从祀)、罗从彦(1619年从祀)、范仲淹(1715年从祀)、陈淳(1724年从祀)、魏了翁(1724年从祀)、李纲(1851年从祀)、陆秀夫(1859年从祀)、逛酢(1892年从祀)、吕大临(1895年从祀),元代 许衡(1313年从祀)、吴澄(1435年从祀,1530年罢祀,1737年复祀)、许谦(1724年从祀)、赵复(1859年从祀),金履祥(同上),明代 陈献章(1584年从祀)、王守仁(1584年从祀)、蔡清(1724年从祀)、黄道周(1825年从祀)、吕坤(1826年从祀)、曹端(1860年从祀),清代 陆世仪(1875年从祀)、王夫之(1908年从祀)、顾炎武(1908年从祀)、李塨(1919年从祀)。先儒于唐代时就有画像,后改为木主,题“先儒某子某神主”。曲阜孔庙先儒众五人一龛,东庑首三人一龛,后七人一龛,西庑首两人一龛,魏了翁等三人一龛,陆秀夫等四人一龛。东西庑各9龛,共18龛。

  被敬拜正在孔庙的人:孔子、颜回、孔伋、曾参、孟轲、闵损、冉雍、端木赐、仲由、卜商、有若、冉耕、宰予、冉求、言偃、颛孙师、朱熹。

  1、孔庙,即孔子庙,又称作文庙,是挂念中邦伟大思念家、教导家孔子的祠庙修筑,正在中邦各地都有,正在历代王朝更迭中又被称作文庙、役夫庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙,尤以文庙之名更为遍及。此中南京役夫庙、曲阜孔庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中邦四大文庙。正在中邦、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美邦等邦度分散着2000众座孔庙,中邦邦内1600众座,而目前邦内存储较好的孔庙唯有300余座,列入邦度重心文物爱护单元的有21座。

  孔庙从来即是最高的文明殿堂,又正在史册的长河中陆续积蓄着文明艺术,每一座孔庙自身即是一座博物馆,其修筑、碑刻、礼器、乐器以及敬拜礼节、音乐、舞蹈等等都是特别可贵的文明遗产。跟着中邦经济的迅猛发扬和邦际位子的越来越苛重,文明大邦的气象也越来越苛重,孔庙的功效也远远赶过了挂念性修筑的自身寓意,成为中华民族文明的标记。孔庙的存正在,外示了儒学正在中邦古板文明中的主流位子。正在将来的发扬中,孔庙将承受着文明传承与教诲、鼓舞中华民族协调与团结的双重功效。

  中邦历代接二连三的尊孔崇儒,正在明代,孔庙已有1560余座,清代孔庙有2000余座。这些孔庙分散于寰宇各地,至今存储尚好的还罕有百座,截止1949年中华黎民共和邦创办以前,寰宇大约筑制了各级学校文庙1749所。而今遗存的文庙大约有509所,此中存储比拟无缺的约有60所,基础无缺的约有109所,存储中央一组的约有53所,存储大成殿等零碎修筑的约有287所。幸存下来的文庙和孔子庙大局部都被告示为寰宇、省(市、自治区)、市(州、盟)、县(旗)各级文物爱护单元,此中曲阜孔子庙于1994年列入宇宙文明遗产名录。

  大成殿内正中供奉孔子塑像,坐高3.35米,头戴十二旒冠冕,身穿十二章王服,手捧镇圭,一如古代皇帝礼制。两侧为四配,东位西向的是复圣颜回和述圣孔伋,西位东向的是宗圣曾参和亚圣孟轲。再外为十二哲,东位西向的是闵损、冉雍、端木赐、仲由、卜商、有若,西位东向的是冉耕、宰予、冉求、言偃、颛孙师、朱熹。

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