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北京孔庙的主体修筑是什么?

发布时间:2019-10-11 22:41 来源:未知 编辑:admin

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  北京孔庙的主体修造是大成殿。 —————————————————— 大成殿是孔庙的主体修造,是祭礼的正殿,始修于明成祖永乐年间。光绪三十二年(1906年)将殿由七间三进,扩修为九间五进,瓦顶为重檐庑殿顶,用光线注目标黄色琉璃铺砌,殿顶正脊两头化妆着龙形鸱吻。 殿内正中设木龛,龛内置“大成圣文宣王”木牌位(明嘉靖年间,龛内曾设孔子泥塑像,后改为画像及木牌位,明成化十二年曾特诏许孔子圣像穿着帝王衣冠),龛前置祭案,案上面部署有尊、爵、卣、以及笾、豆等祭具。古时祭肉为生牲,祭器等为竹、木成品。为非常孔子高全,祭案低矮。殿内还摆设着琴瑟、编钟、编磬等敬拜需用的古乐器。 殿内正位双方设有配享牌位:复圣颜子(回)、述圣孔忆(伋)、宗圣曾子(参)、亚圣孟子(轲)。称为“四配”。殿内东西双方排列:闵损、冉雍、端木赐、仲由、卜商、有若(东)、冉耕、宰予、冉求、言偃、颛孙师、朱嘉(西)等十二哲人的木牌位,称“十二哲”。 殿内正上方悬有民邦初年总统黎元洪手书“道洽大同”匾额。由于自清代康熙自此,每一天子登基,要到邦子监雍讲学一次,称作“临雍”,之后,正在孔庙大成殿悬匾一方。后天子纵使不“临雍”,也循例悬匾。于是,大成殿内集积了从清初康熙到清末宣统九代天子的匾。民邦五年教学总长范源濂将清代的匾额统统取下,移交当时的史书博物馆保全,才改悬“道洽大同”的匾额。大成殿两侧有灰瓦通脊、单檐歌山顶式配庑。内部是安放从祀的历代前贤人牌位的地方。 历代祭孔典礼正在大成殿进行。清代今后,每年大祭两次,即二月上旬丁日和仲秋上旬丁日,即所谓“上丁祭礼”,也叫“丁祀”。每逢祭日,午时许,祭礼节劈头,于是钟饱齐鸣、吹打、迎神、跳八佾舞、敬拜、送神,繁礼缛节,直至薄暮时候方告“礼成”。 大成门外里有14座黄瓦朱栏、歌山重檐的碑亭,亭内石碑魁伟,龟跌雕镂精华。 大成门外有3座碑,即“明英宗修太学碑”、“清乾隆三十四年重修先师庙并颁周彝器谕旨碑”和“清道光九年平定回疆胜利太学御制文”。 大成门内有碑11座:有康熙二十五年御制至圣先师孔子赞碑、清雍正三年平定青海靠成太学御制文碑、清乾隆四年临雍纪事碑、乾隆二十二年平定准噶尔胜利太学御制文碑、乾隆四十一年平定两金川胜利太学御制文碑、乾隆三十四年重修文庙御制文碑、康熙二十八年御制四字赞碑、康熙四十三年平定朔漠胜利太学御制文碑、雍正六年仲春仲丁躬祭文庙御制石碑、乾隆十四年平定金川胜利太学御制文碑、乾隆二十四年平定回部胜利御制文碑等。从上述碑名可知,碑文实质除了修葺孔庙、祭礼运动的纪事碑外,重要是明清两朝,奇特是康、雍、乾三代盛世,帝王南征北伐,联合中邦的记功碑。

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