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出格是当时盛行的摄论宗(后并入法相宗)、地论宗两家相合法相之

发布时间:2019-07-26 23:42 来源:未知 编辑:admin

  玄奘本籍河南洛州缑氏县,家族本是儒学世家。为东汉名臣陈寔(104年—187年)的儿女,曾祖陈钦曾任东魏上党(今山西长治)太守,祖父陈康为北齐邦子博士,父亲陈惠正在隋初曾任江陵县令,大业晚年辞官隐居,以来潜心儒学素养。他有三个哥哥,二哥陈素,从前于洛阳净土寺落发,以讲经说法出名于世,号长捷法师。

  玄奘于隋朝仁寿二年出生,少时因家道麻烦,跟长捷法师住净土寺,进修佛经五年。正在这时候他进修了小乘和大乘释教,而他自己偏好后者。他十一岁(613年)就熟读《妙法莲华经》、《维摩诘经》。十三岁时(615年)洛阳度僧,被破格入选。其后听景法师讲《涅盘》,从苛法师学《摄论》,升座复述,解析具体,赢得大家的钦敬。

  隋炀帝大业晚年,兵乱饥馑,618年隋朝沦亡。玄奘跟长捷法师赶赴唐朝首都长安,后得知当时名僧众正在蜀地,所以又同往成都。正在那里听宝暹讲《摄论》、道基讲《杂心》、惠振讲《八犍度论》。三、五年间,究通诸部,声誉大著。唐高祖武德五年(622年),玄奘正在成都受具足戒。

  武德七年(624年)脱离成都,沿江东下参学。先到了荆州天皇寺。讲《摄论》、《杂心》,淮海一带的名僧闻风来听。六十高龄的大德智琰也对他执礼甚恭。讲毕此后,继往赵州从道深学《成实论》,又到扬州听惠息讲《杂心》、《摄论》。贞观元年(627年),玄奘重逛长安进修外邦语文和梵学。先后从道岳、法常、僧辩、玄会诸师研究《俱舍》、《摄论》、《涅盘》,他很速就穷尽各家学说,其才力倍受赞扬,声誉满京师。仆射萧瑀奏请令他住肃静寺。

  但他感觉众年来正在各地所闻异说纷歧,极度是当时流通的摄论宗(后并入法相宗)、地论宗两家相闭法相之说众有乖违,于是期望取得总赅三乘学说的《瑜伽师地论》,以求融汇领会全豹,于是决定赶赴印度求法。

  因得不到唐朝发放的过所(护照),以是永远未能如愿以偿。627年,玄奘果断由长安私发,冒险赶赴天竺。

  经由高昌邦时,得高昌王鞠文泰礼重供养,复欲强留奘师认为邦之法导,奘师“水浆不涉于口三日,至第四日,王觉法师气味渐惙,深生愧惧,乃顿首礼谢”,遂与奘师结为义兄弟,相盟自天竺返邦时更住高昌三载受其供养,讲经说法。脱离高昌后,奘师持续沿着西域诸邦越过帕米尔高原,正在非常凶恶困苦的要求下,以坚贞不屈的好汉气派,制服重重贫苦险阻,终究达到天竺。

  正在天竺的十众年间,玄奘跟从、请示过很众有名的高僧,他停止过的古刹席卷当时如日中天的有名释教中央那烂陀寺,他向该寺确当家,印度梵学威望戒贤法师进修《瑜伽师地论》与其余经论,戒贤是护法的门徒,世亲的再传学生。正在贞观十三年,他曾正在那兰陀寺代戒贤专家传授《摄大乘论》和《唯识抉择论》。以来,玄奘还徒步侦察了总共南亚次大陆。

  学成此后,他立真唯识量论旨,正在曲女城无遮斗嘴法会上,恭候十八天,结果无人勇于出来辩难,他于是不战而胜,名声鹊起,威震全天竺,被当时大乘行者誉为摩诃耶那提婆,亦即“大乘天”,被小乘释教徒誉为木叉提婆,亦即“解脱天”。

  643年,玄奘载誉动身回邦,并将657部佛经带回中土。646年,回到长安,受到唐太宗的热忱招待。652年(永徽三年),玄奘正在长安城内慈恩寺的西院筑五层塔,即这日的大雁塔,用以储藏自天竺携来的经像。1962年,寺内修造了玄奘怀念馆。大雁塔成为玄奘西行求法、归邦译经的修筑怀念物。

  正在唐太宗鼎力援救下,玄奘正在长安装立译经院(邦立翻译院),插足译经的出色学员来自宇宙以及东亚诸邦。他花了十几年时刻正在今西安北部约150公里的铜川市玉华宫内将约1330卷经文译成汉语。玄奘自己最感趣味的是“唯识”片面。这些佛经厥后从中邦传往朝鲜半岛、越南和日本。

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