您好、欢迎来到现金彩票网!
当前位置:2019欢乐棋牌_欢乐棋牌游戏下载_欢乐棋牌下载手机版_手机棋牌游戏平台 > 玄奘 >

现存释迦牟尼舍利有众少

发布时间:2019-10-21 14:07 来源:未知 编辑:admin

  可选中1个或众个下面的症结词,搜罗闭系材料。也可直接点“搜罗材料”搜罗通盘题目。

  2013-11-11开展全数佛舍利是指释教祖师释迦牟尼佛,圆寂火葬后留下的遗骨和珠状宝石样天生物。据传,2500年前释迦牟尼涅磐,门生们正在火葬他的遗体时从灰烬中获得了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物,争相供奉。 依《长阿含经》卷四〈逛行经〉所述,释尊于拘尸城双树间般涅槃后,佛舍利八分,由八个邦度各自起塔供养。另据《阿育王传》卷一载,佛灭度百年后,阿育王征求佛遗存的舍利,修制八万四千浮图供养之。 释教徒看待佛之舍利,存有难逢难遇之思,故乐意尊敬供养。且往往信奉舍利所正在,即如法身所正在。所以供养舍利,即宛如星期佛成道的菩提树、金刚宝座、佛经行之脚印等事之意趣,欲结下值佛闻法之分缘而速成菩提。《金敞后经》卷四〈捐躯品〉云:舍利者,是戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田。《大智度论》卷五十九谓:供养佛舍利,以致如芥子许,其福报广大。 除上文所载之阿育王集佛舍利盛于八万四千宝箧,征战八万四千塔除外,其他各地亦有供养舍利的情状。如《高僧法显传》师子邦(锡兰)条载,该邦王城中有佛齿精舍。《大唐西域记》卷十一僧伽婆罗邦(锡兰)条说,王宫之侧有佛牙精舍。《高僧法显传》载,那竭邦界醯罗城中有佛顶骨精舍。《大唐西域求法高僧传》卷上玄照条载,玄照曾至迦毕试邦星期如来之顶骨。《大唐西域记》卷十二载,玄奘回邦时请得如来之肉舍利一百五十粒携回。《宋高僧传》卷一载,义净归朝时携回舍利三百粒。

  佛陀、菩萨、罗汉、成道高增均有舍利。假使佛舍利,锤打不碎,火焚不化,假使门生舍利,撞击便破。 宋仁宗御制《舍利赞》云: 三王掩质者归土,五帝潜形已化尘。

  惟有吾师金骨正在,一经百炼色长新。 舍利的品种,凡是分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需始末火化,而全身不会朽败,这种就叫做全身舍利,也叫肉身菩萨;碎身舍利,则是火化后的遗骨,白色的舍利子是骨骼的,玄色舍利子是属于头发的,赤色的舍利子是肌肉的,也有绿色或五色班斓的舍利子。但也有少少舍利不是由人体形成的,如从天上、地下跑出来,或由油灯里生出,或由花朵生出的,再有一种是恳切供奉星期求得,舍利之中再生出舍利子的。 而正在《浴佛好事经》将舍利分为: 一、生身舍利,又合身骨舍利,是佛的遗骨; 二、是法身舍利,又称法颂舍利,是指佛所遗的教法、戒律。 长阿含卷四逛行经、菩萨处胎经卷三常无常品、法华经提婆达众品等亦有全身舍利与碎身舍利之说。另有谓将遗骨全数收入一塔者,称为全身舍利;将遗骨分置众处者,称为碎身舍利。

http://cbx5.net/xuanzang/1323.html
锟斤拷锟斤拷锟斤拷QQ微锟斤拷锟斤拷锟斤拷锟斤拷锟斤拷锟斤拷微锟斤拷
关于我们|联系我们|版权声明|网站地图|
Copyright © 2002-2019 现金彩票 版权所有