您好、欢迎来到现金彩票网!
当前位置:2019欢乐棋牌_欢乐棋牌游戏下载_欢乐棋牌下载手机版_手机棋牌游戏平台 > 玄奘 >

释迦牟尼留下众少舍利子?史上留下最众的是谁?

发布时间:2019-10-19 04:48 来源:未知 编辑:admin

  可选中1个或众个下面的闭节词,摸索干系材料。也可直接点“摸索材料”摸索一切题目。

  释迦牟尼佛是释教创始人。本姓乔达摩,名悉达众。释迦是其种族名,乐趣是能;牟尼乐趣是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。释迦牟尼合起来便是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等,也即是“释迦族的圣人”的乐趣。被后代尊称为佛陀(Buddha、意为“憬悟者”)、世尊等;汉地尊称他为佛祖。

  张开一齐闭于佛入涅盘后,八邦分拨佛舍利之事迹,详载于诸经。依长阿含卷四逛行经记录,当时,波婆邦(巴Pa^va^ )之末罗(巴Malla )公共欲分得舍利,于本土起塔供养,乃备四种兵至拘尸城(巴Kusi^na^ra ),遣使者请分舍利。然拘尸王谓世尊于该邦灭度,邦内之士民当自供养,遂拒分舍利。同时遮罗颇邦(巴All?

  akappa )之诸跋离(巴Buli )公共、罗摩伽邦(巴Ra^maga^ma )之拘利(巴Kol!iya )公共、毗留提邦(巴Vet!hadi^pa )之婆罗门众、迦毗罗卫邦(巴Kapila )之释种(巴Sakya )公共、毗舍离邦(巴Vesa^li^ )之离车(巴Licchavi^ )公共、及摩揭陀邦(巴Magadha )阿阇世王(巴Aja^ta-sattu )亦各备四种兵进渡恒水,敕香姓婆罗门(巴Don!a )请分舍利,拘尸王亦以同原由拒分舍利,诸王即欲执打仗以力取,香姓婆罗门告谕彼等不成,乃八分舍利与八邦,八邦皆得舍利而归,各起塔供养。

  相闭八塔之地方亦有众种传说。西元一八九八年,法人皮佩(W.C. Peppe/)于尼泊尔邦南境之皮普拉瓦(Pi^pra^va^)开掘古坟,得一大石柜,个中藏有蜡石壶二个、蜡石器一个、蜡石箧一个及水瓶之破片若干。蜡石壶一小一大,皆收骨片,小壶为球状,分成上下二部,上半为壶盖,附有瓶形之把手,盖上刻有阿育王时期或该时期以前所行使之 Brahmi^ 文字之铭文二行,实质谓:此乃佛陀舍利龛,为知名的释迦族及其妹、妻子等所奉祀。由目前铭可知其骨片为八邦分拨释尊舍利时分与迦毗罗卫邦之一分,亦可阐明长阿含等经所传者为结果。尼泊尔开掘之佛骨后由英邦政府赠与暹罗邦王,王复以片面赠与锡兰(斯里兰卡)、缅甸及日本等邦。

  八分舍利后,至阿育王时,王开启罗摩伽邦以外之七塔,取其舍利盛于八万四千宝箧,开发八万四千浮图。据巴利文大史(Maha^vam!sa, ch. xvii)载,阿育王之子摩哂陀(巴Mahinda )至锡兰弘教,天爱帝须王(巴Deva^nam!piya-tissa )即向阿育王央求舍利,并以极肃静之典礼迎请。另据高僧法显传师子邦(锡兰)条载,该邦王城中有佛齿精舍。大唐西域记卷十一亦有雷同之记录,谓僧伽婆罗邦(锡兰)王宫之侧有佛牙精舍。

  西域地方亦流行供养佛舍利,如法显传载,那竭邦界醯罗城中有佛顶骨精舍。西域记卷一迦毕试邦条载,该邦有龙王所修之窣堵波,个中供奉如来之骨肉舍利;正在王城西北之大河南岸有旧王伽蓝,个中供奉如来顶骨一片。又据西域记卷十二载,玄奘归邦时携回如来舍利一五○粒。宋高僧传卷一则载,唐代义净归邦时携回舍利三百粒。

  正在我邦,因为至诚而感得舍利之记述甚众,如出三藏记集卷十三载,康僧会至江东睹吴天孙权,王问佛法之灵验事,乃祈请三七日,感得舍利,王命力士以铁槌砧击之,无涓滴异状,大为叹服,遂创立修初寺。又广弘明集卷十七、集神州三宝感通录卷上、法苑珠林卷三十八、卷四十等,亦众记录晋代、刘宋自此相闭舍利之神异及修制舍利塔之事迹。该类由至诚感得之舍利,与佛之真身舍利自是分别。

  据法苑珠林卷三十八载,广弘明集卷十五所罗列之十九座舍利塔中的岐阳诀窍寺,于北周武帝灭佛(574)后,复于唐显庆四年(659)重开塔基,得舍利八粒。翌年,敕令请入东都大内供养,龙朔二年(662)还寺,宪宗元和十四年(819)再请入宫中,当时韩愈上奏‘佛骨外’,谓佛乃夷狄之人,其枯骨不得入宫中,宜付诸水火而根绝之,帝怒而贬之为潮州刺史,另敕张仲素撰‘佛骨碑’。

http://cbx5.net/xuanzang/1281.html
锟斤拷锟斤拷锟斤拷QQ微锟斤拷锟斤拷锟斤拷锟斤拷锟斤拷锟斤拷微锟斤拷
关于我们|联系我们|版权声明|网站地图|
Copyright © 2002-2019 现金彩票 版权所有