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唐玄奘西行取经的故事

发布时间:2019-10-15 14:17 来源:未知 编辑:admin

  玄奘(602年-644年/664年),唐朝出名的三藏法师,汉传释教史籍上最伟大的译师。俗姓陈,本名袆,出生于河南洛阳洛州缑氏县(今河南省偃师市南境)。释教法相宗创始人。《西纪行》中唐僧的原型。

  玄奘的家族位于河南洛州缑氏县(今河南省偃师市南境),家族本是儒学世家。上有三个哥哥。他的曾祖、祖父都是政客,到了他父亲陈惠,便潜心儒学不仕进了。

  少时由于家道障碍,随着他二兄长捷法师住正在洛阳净土寺,研习佛经,正在那里待了五年,当时仍然隋朝岁月。正在这时候他研习了小乘释教和大乘释教,而他自己偏好后者。他十一岁(620)就熟习《法华》、《维摩》。十三岁时(622)洛阳度僧,破格入选。其后听景法师讲《涅盘》,从苛法师学《摄论》,升座复述,领悟仔细,赢得大家的钦佩。隋炀帝大业晚年,兵乱饥馑,玄奘和他的二兄前去长安后,得知当时名僧已众聚正在蜀地,因又同往成都。正在那里听宝暹讲《摄论》、道基讲《杂心》、惠振讲《八犍度论》。三、五年间,究通诸部,声誉大著。唐高祖武德五年(622),玄奘正在成都受具足戒。武德七年(624)脱节成都,沿江东下参学。先到了荆州天皇寺。讲《摄论》、《杂心》,淮海一带的名僧闻风来聚。六十高龄的大德智琰也对他执礼甚恭。讲毕今后,继往赵州从道深学《成实》,又到扬州听惠歇讲《杂心》、《摄论》。贞观元年(627),玄奘再到长安,从道岳、法常、僧辩、玄会诸师研究《俱舍》、《摄论》、《涅盘》,他很疾就穷尽各家学说,受到赞颂,声誉满京师。仆射萧瑀,奏请令他住庄敬寺。不过玄奘感触众年来正在各地讲筵所闻,异说纷歧,出格是当时盛行的《摄论》、《地论》两家相闭法相之说不行同一,很念得着总赅三乘学说的《瑜伽师地论》,以求会通悉数(这一观点大略是受了当时来华的波颇蜜众罗的劝导而生),于是决意往印度求法。

  618年隋朝消亡,玄奘和他的兄长遁至长安(当时仍旧是唐朝首都),之后再往南至四川成都。正在这里他们兄弟二人花了约二到三年的韶华一连深研佛经。

  622年玄奘29岁那年剃度削发。之后他脱节他的兄长然后回到长安研习外邦语文和梵学。

  玄奘自削发以还,便已经谋划往天竺研习佛法,但众次都未成事。公元627年,唐玄奘结果由长安开拔孤单前去天竺,沿著西域过帕米尔高原前去,历经穷苦险阻后抵达天竺。正在天竺的十众年间,玄奘扈从过很众著名的沙门,他停息过的寺宇包罗当时著名的释教研习核心-那烂陀寺,他向该寺的主办,印度梵学巨头戒贤法师研习佛经。及后玄奘愈加徒步骤查了一共南亚次大陆,正在一次梵学讲座中名扬全天竺,被本地沙门尊称为“大乘天”。

  玄奘的一座镌刻, 正在西安大雁塔643年,他启碇回邦,并将本地的约657部佛经带回中土。646年回到长安,受到了唐太宗的热心欢迎。永徽三年652年玄奘正在长安城内慈恩寺的西院筑五层塔,即慈恩寺塔 (故称),也即是本日的大雁塔,用以储备自天竺携来的经像。1962年寺内征战了玄奘牵记馆。故大雁塔成为了玄奘西行求法、归邦译经的牵记制造物。 回到中土后,正在唐太宗的赞成下,正在长安置立了邦立翻译院,参加的学生与职员来自亚洲东部各地。他花了十众年韶华正在今西安北部约150公里的铜川市玉华宫内将约1,330卷经文译成汉语。玄奘自己最感兴会的是唯识这一部份。这些佛经之后再传往韩邦和日本。

  玄奘因著我方的观点以及翻译与外明经文的奋发而创始了法相宗。固然这一宗派没有赓续永久,不过他的很众学说却深深的影响了其他较为告成的宗派。

  由玄奘法师口述而成的《大唐西域记》,堪称中邦史籍上的经典纪行。由于印度史籍记载的缺乏,这本可贵的纪行也是探讨印度史籍不成短少的文献。

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