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西行五万里大慈恩寺译经玄奘法师收场写出了什么?

发布时间:2019-10-06 07:53 来源:未知 编辑:admin

  玄奘写的紧急史书和梵学的图书是《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》和《大唐西域记》。

  为探究释教各派学说分裂,玄奘于贞观元年一人西行五万里,历经困苦来到印度释教核心那烂陀寺取真经,前后十七年,遍学了当时巨细乘各式学说。

  公元645年玄奘回来一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部,并永远从事翻译佛经的职业。玄奘及其高足翻译出典75部。

  译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷。

  玄奖对中邦文明的开展所做的奉献是众方面的,个中最伟大的是他对梵学图书截续真,开兹后学的翻译。

  唐贞观十九年,46岁的玄奘自印度归邦。以后的20年中,他把整个的血汗和灵敏贡献给了译经事迹。

  正在长安和洛阳两地,玄奘正在助手们的助助下,共译出释教经论74部,1335卷,每卷万字阁下,合计1335万字。

  占去全面唐代译经总数的一半以上,相当于中邦史书上其余三大翻译家译经总数的一倍众,并且正在质地上大大超越古人,成为翻译史上的超卓规范。

  玄奘及其高足翻译出典75部(1335卷),译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷,记述他西逛切身始末的110个邦度及据说的28个邦度的山水、地邑、物产、习俗等。《西纪行》即以玄奘取经事迹为原型。

  玄奘法师西行求法,前后历时19年,总共行程约5万公里,途径大巨细小的邦度计56个,走过戈壁、沙漠、雪山、草原、热带雨林、河谷等各式地貌,堪称天下史书上一次空前的更是获胜的探险之旅。玄奘的西行,没有防护装束、没有舆图导航、没有轻易饮食、没有柏油马道、更没有救助编制,乃至连外地说话也不睬解,有的唯有坚决的信奉和强大的身体。除了自然要求的艰险外,人工的的妨碍更是不堪列举,什么兵匪、通闭、诱惑等等都给他的道程筑设了太众障碍。面临如斯各式,玄奘法师不单逐一征服,并且如愿获得己方朝思暮想的真经,试问今日之户外达人有几人能做到。

  佛法唯识学说外面丰富,编制宏大,是印度梵学开展到最高阶段的学说,观点天下上的通盘(搜罗人类的自我)皆非独立存正在的,而是由人们的认识变现出来的,即所谓“唯识所变”。正在玄奘之前,对唯识学做出奉献的闭键有十家学派,任何一部分思把这十家的糟粕纠集于一身,都是难以做到的。今世梵学家、《释教百科全书》副主编吕澄先生评议到“戒贤只传护法一家(之学),犹有限定,而玄奘旁通各派。曾正在该寺(那烂陀寺)一度讲护法以外的瑜伽学说,这是戒贤所未讲到的。” 玄奘法师的梵学“成果远远赶过了当时印度的通常学者程度”。回邦后,玄奘以护法《三十论释》为根底,汲取唯识学其他九家注,就编为《成唯识论》,成为代外唯识学最高程度的论著。今世人要理解印度唯识学的糟粕,务必从玄奘的《成唯识论》中找,正在印度本土反而找不到了。因对佛法唯识学的壮大奉献,玄奘被广博尊称为“奘师”。

  打开整个玄奘法师亲身自撰的不众,“梵文写的《会宗论》三千颂,《制恶睹论》一千六百颂而外,还应东印度稚童王的仰求,制了《三身论》三百颂,但这些都没有译成汉文,于是也未撒布后代。”,应太宗的条件而修撰《大唐西域记》十二卷,如故口传辩机写成的。

  其余,向当时朝廷陈事的外启,现存一卷。至于相闭学说,则多半为其门下各家所记的口义,极度是睹于圆测一系新罗学人著作上的占大都。通称为法师自作的有《三类境》一颂,载《成唯识论掌中枢要》卷二内,又有〈赞弥勒四礼文〉,载《法苑珠林》卷十六,另传法师论‘五种不翻’,周敦义〈翻译外面集序〉曾睹称引。至后人所传的《八识规定颂》,文义都有可疑之处,并非他的手笔。

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