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玄奘取经的年光和道道?其结果成效是什么?

发布时间:2019-10-05 02:57 来源:未知 编辑:admin

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  张开所有玄奘出行的基础途径年玄奘从长安启程,偷渡玉门闭,取道伊吾(今新疆哈密),沿天山南麓西行,经阿耆尼邦(今新疆焉耆)、屈支邦(今新疆库车)、跋禄迦邦(今新疆阿克苏),翻越凌山(此日山穆素尔岭),来到碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克西南)。后经飒秣开邦(今撒马尔罕城东)、翻越铁门(今乌兹别克斯坦南部布兹嘎拉山口)抵达吐火罗(今阿富汗北境),由此南行,经大雪山(今兴都库什山),来到梵衍那邦(今阿富汗之巴米扬),东行至犍驮罗邦(今巴基斯率直沙瓦城),进入印度。

  玄奘法师于唐朝贞观三年(公元629年),从凉州出玉门闭西行,历经困苦抵达天竺,并正在那烂陀寺从戒贤法师受学。后又逛学天竺各地,与外地学者论辩,名震五竺。经十七年,于贞观十九年正月还抵长安。 唐太宗敕命梁邦公房玄龄等文武百官举广博的接待典礼。

  玄奘法师带回经像舍利等数百件,个中除佛像及佛舍利150粒除外,共请回佛经梵文原典520夹657部。

  唐太宗极钦重玄奘法师,尊从他“施展遗法”之志,助其译经职业,树立长安译经院,诏译新经。

  玄奘法师构制译经,先后于弘福寺、大慈恩寺、玉华宫译经凡19年,共译出经、论75部,1335卷。厉重经典有:《大般若经》六百卷、《瑜伽师地论》一百卷、《大毗婆沙论》二百卷、《俱舍论》、《成唯识论》、《摄大乘论》等。 除了佛经,还翻译了古印度的其他学术著作。

  玄奘法师树立了译经的新准则,修议忠于原典、逐字翻译。昆裔译经家常以玄奘所立之定章为模范。他们称玄奘以前的沙门所译之经为旧译,称玄奘往后所译之经为新译。

  玄奘法师翻译的佛经和学术著作,将那烂陀寺最盛岁月所传承的梵学英华,基础上都传到中邦了,不单丰盛了中邦古代文明,还为古印度释教和学术文明留存了珍稀图书。

  玄奘法师通过翻译经、论,创立了中邦释教的一个厉重的宗派——“唯识宗”。 此宗学术极为渊博。正在中邦近代,有些学者主意发扬唯识学说,树立中邦己方的科学。

  玄奘法师回邦后,应唐太宗念领略西域邦度的请求,写了《大唐西域记》一书,记录西域、印度、锡兰等138邦之史册、地舆、宗教、神话传说、风土着情等,亲践者110邦,据说者28邦。该书正在释教史学及古代西域、印度、中亚、南亚之史地、文明上,以致于中西交通史料上,都有极高价钱,是钻研印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉邦以及中亚等地古代史册地舆的厉重材料。 印度的古代史册也是靠这本书才得以重修的。

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