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为什么说郭沫若和臧克家是无耻文人

发布时间:2019-08-17 16:10 来源:未知 编辑:admin

  郭沫若能够说是样板的中邦无耻文人。好色,怯弱,睹机行事,卖友求荣,什么下作的的事宜都灵活得出来。当年正在革命飞腾时上串下跳,比及被时就躲到日本,抗战时也没有回来。比及日自己赶他时,才如漏网之鱼扔妻弃子遁回来。然后把本身回来说得从容不迫;回来后不等屁股坐热,立时就串通前进女青年,要人家收留他这个难民;连夏衍当时都不得不说:郭先生这位浪漫诗人不免太浪漫了。然后正在邦共当中找平均,当墙头草。鲁迅对郭很恶心,是以反动人们将他与郭相提并论;解放前,郭与鲁迅打笔仗,解放后,又以鲁迅的战友自居。跑回中邦,对正在日本遭遇劫难的妻儿不管不问,结果妻子跑到中邦找郭沫若。周**一世对郭不薄,但郭厥后为了谄媚江清,也后相援手当时为了批周的“批孔”,还写些狗屁诗歌叫嚣。

  中邦新颖知名文人少有善终的,如鲁迅,老舍,沈从文等,郭却能靠吹拍历经各式变迁,活到80年代,可睹其人怎么会专营。

  原文:我去美邦的时辰曾听一位台湾学者说,台湾四大无耻文人,第一是钱穆,大陆也有四大无耻文人,郭沫若,冯友兰,老舍,臧克家。这是我第一次听到有这种说法,起首认为是台湾的说法,厥后看到徐铸成先生的纪念录,说他正在解放之初来清华大学曾睹过冯先生,念不到厥后冯先生竟名列“四大”。可睹“四大”之说大陆亦有之。

  郭沫若就不说了,冯友兰的品行也便是正在文革很有令人不齿之处,纵观一世行持还算不错啦,一个弱小的文人正在那场风波中,背离本身的学术睹解去相合别人,也但是便是念换取安生吧。

  臧克家点都不知道,老舍有一件很令人感激的事宜(《北京工人》1999年第八期登载的题目叫: 三皇庙前瞎子泪——记百姓艺术家老舍重视盲艺人的一件事)老舍对瞎子的助助真辱骂常令人感激的,人都不光是纯朴的好或者纯朴的坏,至于对吴祖光的迫害,以我那肤浅的知道来说,估摸便是指1957垂老舍和梅兰芳撰文批判吴祖光,导致吴祖光被打成受了迫害,但是老舍为何要去驳斥吴祖光能够再详尽追究一下,由于他正在1960年还助手吴祖光赎画,是以各中恩仇纠结,给老舍一句无耻便钉死我感触不至公正。

  伸开一概郭沫若可谓是中邦样板的无耻作家。它是的,病弱的,风会创修宗旨舵,出卖朋侪和自尊感,以及能够做些什么处事。正在革命岑岭光阴,他们跳上跳下,当他们被压制时,他们藏正在日本,正在抗日斗争中没有回来。只要当日自己把他赶走时,他才失落了本身的狗,才让他的儿子遁走。然后他回来辩论什么是公理的。回邦后,他不会等屁股坐热。他顿时联络了前进的年青女性,并哀求他们将他当做难民。就连夏艳也不得不说:浪漫诗人郭先生太浪漫了。然后正在和之间找到平均点。鲁迅对郭先生感应腻烦,是以他不行爱他,并把它和郭相通。解放前,郭和鲁迅拿着笔和纸。解放后,他们又一次用鲁迅的同志朋侪过日子。当他回到中邦时,岂论妻子和孩子正在日本遭遇贫穷,他的妻子跑到中邦找到郭沫若。郭正在其一世中对周而言并不虚弱,但郭厥后外达了对的援手,并示意援手本周的一批欠缺,而且还写了少少狗屎诗。

  中邦着名的新颖文人很少完结他们的生涯,如鲁迅,老舍,浸从文等。然而,郭正在80年代不妨糊口下去,而且受到了妨碍。能够看出他的百姓将怎么加盟。

  素来:当我去美邦的时辰,我听到一位台湾学者说台湾四大无耻的文学家是钱穆。大陆另有四个无耻的作家,郭沫若,冯友兰,老舍和臧克家。这是我第一次听到这句话。起首我认为是台湾。厥后我看到许先生的纪念录。他说,他正在解放初期遭遇了清华大学的冯先生,他很惊奇地以为冯先生实践上是排名靠前的。 “四大”。能够看出,“大四”也被以为是正在大陆。

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