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顾恺之的《女史箴图》属于宫廷画、文人画仍旧山川画?

发布时间:2019-10-25 04:50 来源:未知 编辑:admin

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  顾恺之是合于中邦文人画泉源的最值得属意的画家之一;他正在创作和外面两方面有非常功劳。他虽身世于大氏族家庭,做过“参军”和“散骑常待”,可本质却是挂名同心作画,同时亦具有充裕的文学素养,应是一个不折不扣的文人画家。不过,持阻挡偏睹的人以为,假若提防稽核其作品和画论,这些所谓的文人气质和创作实质,原本要紧仍旧承继了前代画工的卓越古代,其外面总结也是如斯。这些说法,可能从长沙马王的西汉帛画和洛阳出土的两座西汉墓壁画中取得证实。正在长沙马王的西汉帛画中,咱们可能看到,帛画上墓主的侧身像和几个随从的线描,笔法特别精秀并而样式活跃。这岂非不恰是顾恺之的所谓“高古逛丝描”吗?顾恺之珍贵“点睛”和“逼真阿堵”,这切实是画人的千古妙论。但是当看到1957年出土的那座汉墓中的壁画《二桃杀三士》和《鸿门宴》中的人物刻划,咱们也会对顾恺之的技法幡然醒悟,由于,正在那些睁大的眼眶中,都只是用一笔不大的墨点来阐扬瞳仁的,点得有高、有低,或偏左,或偏右,特别活跃地显示画中人眼光专心那里。这些画工的创作要比顾恺之早约四百年。再看顾恺之作品的题材实质。他正在青年时期为修康的瓦棺寺画的壁画《维摩诘像》,是永恒盛行的宗教题材,传世的几幅长卷摹本如《女文箴图卷》、《列女仁智团卷》,亦末离外扬政教的主题。而且,历代文献所记也大家属于这两类。这些都可能阐述顾恺之并不是一个文人画家。

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