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顾恺之的《维摩诘》可有后人摹本?

发布时间:2019-10-13 18:22 来源:未知 编辑:admin

  东晋顾恺之正在瓦官寺所作壁画《维摩诘》据传至唐代如故存正在,曾被移到镇江的甘露寺,晚唐时又被移到长安的皇宫中,得睹此画的价钱之大,理应有后代摹本散播,但现下能征采获得的惟有吴道子..!

  东晋顾恺之正在瓦官寺所作壁画《维摩诘》据传至唐代如故存正在,曾被移到镇江的甘露寺,晚唐时又被移到长安的皇宫中,得睹此画的价钱之大,理应有后代摹本散播,但现下能征采获得的惟有吴道子的《维摩诘大士》.现高分赏格,望高人助手,提醒提醒,最好能找到后代摹本的图片,谢谢!

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  王邦维是清代邦粹巨匠 正在各个方面都很有筑树王维,字摩诘,因其信任释教,是以正在名和字里潜入了“维摩诘”。

  《维摩诘所说经》,别名《难以想象解脱经》,是大乘释教的紧张经典。此经译本共有六种,此中以鸠摩罗什译本贯通最广。本经情节雄厚,充满戏剧颜色,含蕴着无上灵巧,一向为中邦各界学人信徒所怜爱。《维摩诘所说经》是一部“弹偏斥小”、“叹大褒邦”、“耻小慕大”、“回小向大”的佛典。共十四品,每一品皆详述菩萨和罗汉的俊美趣事。如维摩居士以生病为缘,广为公众说法,诸罗汉、菩萨自发对佛法体证不足,拒往探病。文殊菩萨畅论不二诀窍,维摩诘以浸默回应,令文殊不禁叹道“善哉!善哉!以致无有文字说话,是真入不二诀窍。”《维摩诘经》对我邦的文学、形而上学影响甚巨,而维摩诘居士也成为僧俗及各学派、教派夸奖的对象。

  张开一概梵文 Vimaiakirti。音译:维摩罗诘,毗摩罗诘,略称维摩或维摩诘。意译为净名、无垢称诘,旨趣是以清白,没有染污而称的人。他是一个正在家的大乘释教的居士,是有名的正在家菩萨。据《维摩诘经》讲,维摩诘是古印度毗舍离地方的一个财主,家有万贯,奴俾成群。然则,他勤于攻读,虔诚修行,可能处相而不住相,对境而不生境,得圣果收获,被称为菩萨。维摩诘为诸大菩萨之代外。直心正念真如,亲证平等实相;睹得全豹众生心源,具足恒沙苦恼,无量好事。故起容易教导,使全豹众生,除心源上之苦恼,显心源上之好事。然其为典范与圭表者,须依已除已显之佛。起恢弘心,证如实相,则能依佛好事为好事也。

  有一次,他称病正在家,轰动了佛陀。佛陀特派文殊师利菩萨等去探病。佛清楚维摩诘菩萨只是诈病,是以派去了被誉为灵巧第一的文殊菩萨。文殊睹到维摩诘后,两位菩萨互斗机锋,屡次阐述佛法,义理深厚,趣话连珠,使同去探望的菩萨,罗汉们都听呆了。一场论战后,文殊菩萨对维摩诘倍加推重,人们对维摩诘菩萨也愈加尊崇了。

  以他为主体的《维摩诘所说经》,别名《难以想象解脱经》,是大乘释教的紧张经典。此经译本共有六种,此中以鸠摩罗什译本贯通最广。本经情节雄厚,充满戏剧颜色,含蕴着无上灵巧,一向为中邦各界学人信徒所怜爱。《维摩诘所说经》是一部“弹偏斥小”、“叹大褒邦”、“耻小慕大”、“回小向大”的佛典。共十四品,每一品皆详述菩萨和罗汉的俊美趣事。如维摩居士以生病为缘,广为公众说法,诸罗汉、菩萨自发对佛法体证不足,拒往探病。文殊菩萨畅论不二诀窍,维摩诘以浸默回应,令文殊不禁叹道“善哉!善哉!以致无有文字说话,是真入不二诀窍。”《维摩诘经》对我邦的文学、形而上学影响甚巨,而维摩诘居士也成为僧俗及各学派、教派夸奖的对象。

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