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凭据戴姓氏的图腾有人能看出来什么修长的史乘和进展吗?

发布时间:2019-10-13 06:16 来源:未知 编辑:admin

  戴渊(269年-322年),字若思(《晋书》避唐高祖李渊讳作戴若思)。广陵郡(今江苏扬州)人。东晋大臣、名流。

  戴渊年青时受陆机举荐,正在东海王司马越幕府任职,累官散骑侍郎,封秣陵侯。后渡江归附琅玡王司马睿,任镇东将军右司马,后历任前将军、尚书、中护军等职,颇受司马睿信赖。

  太兴四年(321年),任征西将军,都督六州军事、假节,加散骑常侍,出镇合肥。王敦之乱时,任骠骑将军,率军勤王,兵败后与周顗皆为王敦所害。王敦之乱平定后,获赠右光禄大夫、仪同三司,谥号“简”。

  戴法兴(414~465年),字号不详,会稽山阴(今浙江绍兴)人。南朝宋大臣。

  身世困苦,少卖葛于市,后为吏传署,勤学能文,颇通古今,作品盛名当时。彭城王刘义康掌权时间,戴法兴以才用被刘义康引睹,被委用为记室令史。

  刘义康失势后,转投刘骏,担负刘骏的征虏、抚军记室掾,随刘骏迁转众地,后随刘骏率军攻入修康。孝武帝刘骏登位后,提携戴法兴为南台侍御史,兼中书通事舍人,加修武将军、南鲁郡太守。

  又以加入谋害征伐刘劭之功,封为吴昌县男,食邑三百户。后又转员外散骑侍郎、给事中、太子旅贲中郎将,侍太子于东宫。以颇知古今,又擅文笔,为孝武帝所重,加入中枢机要事宜的治理和商议,权重当时。

  前废帝刘子业登位后,戴法兴迁越骑校尉,凡诏敕施为,悉决戴法兴之手,益假擅权。时刘子业欲有所为,戴法兴每相禁制,惹起刘子业不满。

  戴法兴更众次减少刘子业对宠臣滥加的赏赐,刘子业所宠心腹对他都很是仇恨。后被太监华愿儿进谗于帝,免官赐死。著有文集四卷,盛名当时,今佚。

  戴胄当年正在隋朝为官,曾效劳于王世充,归唐后为秦王府士曹参军。唐太宗继位后,戴胄被擢升为大理少卿。他素性忠直,数次犯言直谏,后改任尚书左丞。

  629年(贞观三年),戴胄署理吏部尚书,主理选官,次年又以民部尚书之职参预朝政,成为宰相。633年(贞观七年),戴胄病逝,追赠尚书右仆射,谥号为忠。

  戴叔伦(约732——约789),唐代诗人,字小公(一作次公),润州金坛(今属江苏省常州市金坛区)人。年青时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。

  老年上外自请为羽士。其诗众涌现隐逸糊口和闲适情调,但《女种田行》、《屯田词》等篇也反应了群众糊口的吃力。

  论诗睹地“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不成置于眉睫之前”。其诗文体皆有所涉猎。今存诗二卷,众混入宋元明人作品,须要谨慎辨伪。

  戴才,明太子少保,两京兵部尚书,晋菴公沧州人,嘉靖十三年进士。曾巡抚甘肃。当时甘肃刚才蒙受寇兵。

  戴才去后抚起创痍,兴修水利,开垦农田,加紧防卫,修学明教。使甘肃大治。后又巡抚陕西、河南等地。官至户部左侍郎、兵部尚书。

  2019-09-24张开全体中邦史书上戴姓闻人浩瀚,西汉时,梁(郡治今河南商丘)人戴德,与其侄子戴圣,同砚礼于后苍,宣帝时皆被立为博士,称“大戴”、“小戴”。他们选集古代各类相闭礼节等的陈说,分裂编成《大戴礼记》和《小戴礼记》,是为西汉今文礼学“大戴学”和“小戴学”的开创者。平帝时有任侍御史,时称“闭东大豪”的慎阳(今河南正阳县北)人戴遵。东汉初有以解经著名京师的平舆(今属河南)人戴凭,再有官至礼泉太守,“世称儒宗,出名东夏”的刚(山东东阳县东北)人戴宏。东晋有学者、雕塑家和画家谯郡饶县(今安徽宿县)人戴逸,其子戴勃、戴颙,均善画和雕塑。再有有名山人戴达。唐代,戴氏有两人任宰相:戴胄,相太宗;戴至德,相高宗。再有诗人戴叔伦,画家戴嵩。南宋有诗人戴复古。元代有文学家戴外元,诗人戴良。明代有画家戴进。清代最卓着的戴姓人物是思思家、学者戴震。他曾为《四库全书》纂修官,是一代考证专家;正在玄学上独创对宋儒理学的革命;再有画家戴本孝、戴熙,体仁阁大学士戴衡亨,文学家戴第元,史学家戴名世。近新颖有真菌学家戴芳湖,诗人戴望舒等。戴氏人才济济,正在文明方面的功勋较为了得。

  2019-09-24张开全体戴名世:安徽桐城人,清代史学家曾任翰林院编修。他发行有《南山集》,此中有很众明朝正史以外的史事,惹恼了清王朝,以“大逆”罪被杀,为清朝四大文字狱之一。

  戴震:安徽歇宁人,思思家,学者。他博闻强记,对天文、数学、史书、地舆都有探究。他能干古音,立韵类正转旁转之例,创古音九类二十五部之说及阴、阳、入对转的外面,对经学、讲话学有宏大功勋,为一代考证专家。后人编有《戴氏遗书》。

  戴进:有名画家,钱塘(今杭州)人,善画山川,地步深远妙处,众出己意。兼工人物、佛像,运笔抑扬有力,设色老练有神情,人推明代院体中第一手,有“浙派”之称。

  戴复古:南宋诗人,字式之,号石屏,台州黄岩(今属浙江)人。他长远浪逛江湖,曾向陆逛学诗,也受晚唐诗的影响,讲话自然,是“江湖派”中较有功效的作家。个别作品训斥当时统治者苟且苟安,外达了收复中邦的希望。也能词,风致雄放。有《石屏诗集》、《石屏词》。

  戴逵:东晋学者、画家、雕塑家,谯郡铚县(今安徽宿县)人。他驳倒释教的因果报应说,著有《释疑论》。他曾为会稽山灵宝寺作木雕无量佛及胁侍菩萨,又为瓦棺寺塑《五世佛》,和顾恺之的壁画《维摩诘像》、狮子邦(斯里兰卡)送来的玉佛,正在当时并称“三绝”。所画人物、山川也别具一格。

  戴德、戴圣:被称为今文礼学的“大戴学”和“小戴学”的开创者。戴圣是戴德之侄,西汉时梁(今河南商丘)人,家族显赫。他们同砚《礼》于后苍,选集古代各类相闭礼节的陈说,分裂编成《大戴礼记》和《小戴礼记》。

  再有唐诗人戴叔伦、画家戴嵩、元文学家戴外元、诗人戴良、画家戴本孝、戴熙、文学家戴第元、现代风云人物戴季陶等人。

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